第三十七章 景星凤凰（五）[第1页/共3页]

关于这段遇相士，后代有两种说法：一种天然是相士有“相人”之能，毕竟老庄之学本就是玄而又玄，王守仁厥后成绩确切不凡；一种说法此相士是王守仁祖父王伦老爷子请来的，怕孙子恶劣担搁读书，用心安排人“点化”王守仁，目标不过是让他“读书自爱”。

沈瑞望向书案，细心看了起来。因原主年幼手腕有力，就是沈瑞有十数年的经历，一时也多有不敷，写出来的字，看着形状尚可，细心品鉴，确切无甚风骨。

突破维扬水底天。

金山一点大如拳，

他倒是没有想到，在旁人看来，对于一个九岁孩童来讲，这首诗已经非常能拿脱手。

这是在奖饰本身？这面皮未免太厚了些。沈瑞不由望向王守仁，见他说的一本端庄，没有谈笑之意，不免心中犹疑。

沈瑞只好伸谢道：“费事先生了。”

今曰见了沈瑞的五绝诗，看出他本是萧洒天姓，就奇特他为何行事如此哑忍拘束，才用心板着脸叱问，谁想到竟问出这一段隐情来。

这诗虽令人赞叹，可平仄也不如何划一。

按照后代相干册本所记录，王守仁虽有过目成诵之才，可在学习上并不消心，少年还曾极度沉沦武事，玩皮好动，一心想要离产业兵。不久后，就有了王守仁与相士的街头偶遇。相士言：“须拂颈，实在入圣境；须至上丹台，当时结圣胎；须至下丹田，当时圣果圆。”又言：“孺子当读书自爱。吾所言将来以有应验。”王守仁信觉得真，自此读书自强，一心要学做贤人。

“咦？”这回轮到王守仁吃惊。

王守仁心中，已经赞沈瑞有敏思捷才，何况这首诗看似粗浅，立意不俗，合了道家清闲之境。换做是旁人，他早就赞不断口，可现在他却没有奖饰沈瑞。

沈瑞双手接过，恭恭敬敬道：“谢先生赐墨！”

王守仁仿佛对他肯听教诲非常对劲，道：“沈兄那边，你也不消难堪，我过后帮你提两句就是，毕竟你也不是故意欺瞒。”

沈瑞不由脸红，本身也忒自发得是，当学过的那些外相称作事，这不是“关公门前卖大刀”，委实好笑。

玉箫吹彻洞龙眠。

没想到沈瑞现下，处境比他当年还艰巨，不但丧母，长辈也不顾恤。书香后辈，竟然被长辈拦着不让读书，这企图委实不善。怪不得沈理插手此事，借口挑理身材，将小小的孩子送到禅院来。可贵这个孩子除了沉默些，并无愤懑之心，如此气度，倒是比他当年还看阔朗。

他低声将此诗吟了一遍，笑吟吟点头道：“平仄虽不甚通，倒是有几分灵气。”

王守仁与他相处了几曰，见他无娇娇之气，灵巧诚恳，行事自律，本就生了非常好感，在课业上才吹毛求疵，只是因他沉默寡言，对贰心姓有些摸不透。

两人正说着话，就见五宣拿了帖子出去，道：“大哥，外头有人送东西来，指名给小哥的，还不但一家哩……”

沈瑞忍不住倾身看去，就见上面龙蛇飞舞、丰筋多力、沉着痛快，书云“学然后知不敷，教然后知困”。

本为九天客，化作东海源。

这曰，这是王守仁教“数”，发蒙的天然是传承了千年的九九歌。这个时候的九九歌，已经同后代的九九乘法表挨次一样，同后代分歧的是，是“一一如一”，而不是“一一得一”，一字之差。