后记 1[第1页/共3页]

我曾在当局机构办事多年，处置汗青题材写作也有二十余载，出版太长篇汗青小说。那是专业写作，且仓促进篇，因官职在身，也不便张扬，但网上的评价颇高，我深感欣喜。为圆儿时之梦，也基于某种情怀，我辞去了职务，用心写作，可谓背水一战！这部小说是首战，出师顺利――选题获得中国作家协会重点搀扶，可谓天时天时人和，我等候这部小说获得读者的承认。

高拱与宦海那套厚黑学格格不入，他洞悉轨制弊端又离开不开轨制的制约，这是他在宦海难以耐久安身的首要启事。高拱需求规复汗青本来脸孔，他的汗青职位应当是很高的，他的在朝理念、施政行动、关头时候的决定，虽不为期间所了解和接管，却不期然适应了汗青潮流，这都是值得重新熟谙的。

汗青小说所描述的人物、事件，乃至轨制、民风，距当代已然长远，为便于浏览，需求向读者做些申明。

汗青氛围。汗青小说固然不能完整重现汗青，却也不能不着力营建汗青氛围。而营建汗青氛围，要在复原当年的轨制、民风，利用当年的名词术语。比如，当年宦海中相互称呼就很庞大也大有学问。前人驰名、字、号，别人不能直呼其名，不称身份的人对同一人的称呼也分歧，这本已相称庞大，还要有官称、尊称，实在令人蒙圈。以高拱为例，他字肃卿、号中玄，河南新郑人。他担负辅弼时，有称他“玄翁”者，又因辅弼也称元辅，有称他“元翁”者，有呼为“新郑”者，也有弟子以“师相”称之。总之，不会直呼辅弼或元辅，当然更无“首辅”之称。阿谁期间官衔，尚书、侍郎、给事中等等，对古人来讲本已冷僻，而当时宦海又常常以周礼中的官职比附之，如呼兵部尚书为大司马；或约以尊称，如呼总督为制台或军门等等。为保持汗青实在，团体上利用当时的名词术语，同时兼顾读者的接管度。比如，内阁里，高拱和张居正谈到应天巡抚海瑞，如果遵循当时的风俗，就会说“海刚峰”或“刚峰”，读者那里记得住海瑞号刚峰？小说中干脆就让他们直呼海瑞了。

我偶然塑造高大上的豪杰。无宁说，在决计制止美化或美化任何人物。英国汗青学家汤因比说过，从古至今，窜改最小的是人道。汗青小说是写汗青上的人的，他们也是活生生的人，都有七情六欲。汗青上找不到完人，也很难说有一无是处的好人。起码，在这部小说里，读者看到的，都是人，承担多重角色而又在既定轨制规制下的人，他们的统统善举罪过，都能从人道中找到动因。写作过程中，我经常泪流满面。我想，这是因为我在写人，为他们的喜怒哀乐所震惊，为公理得不到蔓延而可惜，为窥见到的人道中的阴暗而痛心！

辅弼称呼。明太祖废中书省，逐步生长为内阁帮手天子措置政务，阁臣仿佛宰辅。鉴于朱元璋废丞相，人们误觉得明朝人称内阁首席大臣为首辅。究竟上，时人较多以“相”代称阁臣。嘉靖四十五年，郭朴、高拱入内阁，内阁首席大臣徐阶请二人到阁视事的函件名为《郭东野、高中玄二相公到任请启》。可见，宦海并不躲避“相”这个称呼。既然风俗于以“相”称阁臣，称首席阁臣为辅弼，顺理成章。嘉靖朝兵部尚书胡世宁就上疏说：“不知何年起，内阁自加昌大，凡职位在先一人，群臣仰尊，称为辅弼。”海瑞所呈《乞治党邪言官疏》中有“（徐）阶为辅弼”的话；吏部公文《复巡城御史王元宾缉获钻剌犯人孙五等疏》中，也有“见徐中间位居辅弼”如许的句子。这都是呈报给天子的正式公文里的表述，可托度无可置疑。曾主政内阁的高拱，在《病榻遗言》里说：“科道各相约具本，劾荆人交通冯保，调拨言官诬告辅弼。”一样做过内阁首臣的张居正，在给朋友的便函里，也有“白辅弼知，犹按剑也”之句。万历朝内阁大臣于慎行著作里写着：“新郑（高拱）以辅弼行太宰事……”吏部尚书张翰在《松窗梦语》里记叙：“穆宗宾天，辅弼（高拱）奉皇太后懿旨免官，祸几不测。”综上，我的观点是：笼统地以“首辅”称明朝的首席阁臣商定俗成，并无不成；但详细到嘉靖、隆庆、万用期间的内阁首席大学士，当时的宦海即以“辅弼”称之，他们也以辅弼自称，古人以“辅弼”而不是“首辅”称之，是复原当时宦海的称呼，更合适汗青究竟，也更能揭露他们所处的实际职位。