一一七 气口（求月票~~！）[第2页/共2页]

贤、能固然同义，却各有侧重，贤者偏于品节，能者偏于修为，微微调剂而照应“俟”字，可谓炼字的典范。

至于后半句，完整晋升了不知多少个层次啊！

郊野之间，如茨如梁，而所谓摄生送命者无憾矣。

徐元佐脑中搜了一下，仿佛真的没有前人用过，只好道：“呃……诬捏。”

徐元佐嘿嘿笑了，一边给教员倒茶。此时倒是由衷佩服，再没半点凑趣拍马的意味。

一个“俟”字就写出了难能宝贵的意义，语势顿时烘然托起。诚如看山连缀，一改徐元佐的平铺直述。

郑岳喝了茶，俄然听到内里咚咚响鼓，疑道：“本日放告么？喔！真是本日！你先去好好揣摩，明日我们再讲。”(未完待续。)

“破、承两股以后，便是要入口气了。”郑岳道：“这‘口气’就是贤人丁气。破题和承题是你本身的口气，以是到了贤人丁气，大师都会换一种笔锋。前面势如千钧，这里便要缓缓道来，大旨则不离‘中正博雅’四个字上。”

郑岳喝了口茶，道：“我替你小改一下，你且看：贤人行藏之宜，俟能者而始微示之也。”

徐元佐连着听下来，俄然感觉教员这话也是极佳的句子，笑道：“恩师这一股也是工致对仗，鞭辟入里。”

取之无穷，何忧乎有求而不得？

“是。”徐元佐赶紧开动脑筋，点窜破题一句。

“间阎以内，乃积乃仓，而所谓仰事俯育者无忧矣。

当日曹操破邺城，曹丕纳了袁熙之妻甄氏。孔融便乃与曹操手札一封，称：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操没反应过来，问：“出何典范。”孔融安然对道：“以今度之，想当然耳。”

徐元佐当然运笔如飞，写了下来。

郑岳道：“故而起首要引前面的龙头，又要申前面的关键，而这关键，便是下文的阐述关头。你再看你的破题，如何引申？”

这个答案明显是对的。

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徐元佐当即明白过来：“是了，因为我在代孔圣立言，我便是孔子。如果用了后代的典故，难道穿越么？”

用之不竭，何患乎有事而无备？

“要有如鞭笔墨，最好就要用散骈。四字不促，六字不缓，最好发力。《文心雕龙》有空也要深读。”郑岳端起茶盏抿了口润喉，又道：“文恪公之前，学人未知其妙；文恪公以后，儒生皆从其风。由此可见一斑。”

八股文要韵律、要对仗、要神韵，以是就要贴切的笔墨作为根本。

如此一改，风格上去了，气口也有了，天然能够承题了。

“盖贤人之行藏，正不易规。自颜子几之，而始可与之言矣。”

这便是“想当然”的典故所出，孔融也就成了“诬捏派”的鼻祖――在他之前，即便诬捏典故，乃至捏造坟典经传，却没从未有人敢大声承认。从这个角度来讲，孔融的确不愧是开山立派之人。