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“我传闻从姑苏涌来了上万哀鸿啊？”郑岳斜眼看着徐元佐，暗道：你本领再大，莫非能把人变没了？

何止很多？

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徐元佐笑道：“普通而言，主客相争不过两个启事。其一是说话不通，相互不能包涵。”五里分歧风，十里分歧俗，士子说的是雅言官话。百姓多是一口土话。因为说话腔调的分歧形成曲解，天然难以和谐相处。

郑岳灵敏地抓住了话头：“莫非另有不能团聚的伉俪？”

郑岳点了点头。这倒是合适当今松江的宦海风向。全部南直，喊“以工代赈”喊得最凶的人恰是巡抚应天十府一州的海瑞海刚峰。固然海瑞本意也是节俭一点银子，但是以工代赈、自养自荣很合适明儒的支流思惟，以是喊起来底气实足。

固然姑苏诸县非常富庶，在此落脚的哀鸿并没有是以而满足。有肉粥喝的时候，谁还满足于米糠稀汤呢？有大屋子住的时候，谁会乐意伸直在举头望明月、低头见鼠洞的地盘庙里？更何况唐行的袁老爷还捐了银子，传闻是按人头分到手里！

“另一个，则是恩害相生。”徐元佐道：“施人恩德者，便自发高高在上；受人恩德者，又轻易卑躬屈膝。初时髦不闪现，到了厥后就不免有所冲突。施恩者觉得受恩者不知戴德。受恩者深恨施恩者盛气凌人。成果就是把一桩功德，做成了恶事。”

“唐行那边施的粥都是肉粥！”

郑岳想了想：“但究竟上你还是为他们做了很多事。”

徐元佐无辜道：“我还特地派人去接了。谁晓得只接来了不到千人。现在那些人都在城外东山宿营，不管男女老幼都登录在册。教员如果不信，能够照册点名。”

如果徐元佐甚么都不做，哀鸿多了就关上城门，谁都不能指责他冷血无情。究竟上绝大多数处所的绝大多数掌权者都是这么做的，任由你冻饿而死，关我屁事？又不是我的亲戚故旧。淮安人受灾找淮安官府去呀！

徐元佐并不感觉本身是真君子，只是感觉本身还算有独立品德罢了。凭着本心去做事，这是独立品德的根本。做事以后又要求别人该当如何回报、如何共同。那此品德仍旧是凭借于外物，那里还谈得上独立？

即便带着都御史头衔的巡抚，见了巡按都要陪着三分谨慎，偶然候遇事不敢擅专，要承风望旨当然，海瑞不在此例。至于知府以下，见了巡按更是长跪不起；布政以下位列随行，乃至承诺之际皆昂首至膝，名曰拱手实则屈就如膜拜矣！

如果只是流言，蔡国熙还能勉强平静。但比及南直隶的巡按御史也发函来问，蔡知府终究坐不住了。

“有个唐行的袁老爷，捐了三千两给哀鸿，大家有份！”

郑岳这回也不打场面，只让衙役前面开道，随徐元佐步行进城。全部唐行天然是欣欣茂发，节庆氛围固然淡去，但是来往商客仍旧很多，足以彰显唐行在松江的经济职位。为了制止弟子报喜不报忧。郑岳还特地挑了两条冷巷逛逛，不但看不到埋没的哀鸿，就连乞丐花子都没见到一个。

此中巡按是外差当中的支流，两京天下两京十三省，北直两位，南直三位，宣大、辽东、甘肃、十三省各一名。这些巡按御史位不过七品，但是有着大事奏裁，小事立断的权力，是代天子巡狩处所，位卑权重。