二四六 机会[第2页/共2页]

“不担忧啊。”徐元佐仍旧稳如泰山的风采，徐行朝外走去：“我看过那些账簿了。”

徐元佐压了压手：“稍安勿躁。”

“还安甚么安！”罗振权真的急道：“你真不担忧有人来诈你么？”

徐元佐的仁寿堂做到了设矩――也就是章程，对于国度而言就是立法。而仁寿堂另一个特性倒是“非君”。看似有董事长、有总掌柜，实则倒是本钱说话。如果这类思潮由下而上反推畴昔，那就非常可骇了。

屋内正堕入冷场，徐元佐就听到内里传来一阵烦躁的脚步声。很快就有人敲响了门，是罗振权。

“那又如何？”

徐元佐也不强辩，只是道：“为何不能将父子兄弟看作是上天所赐，最早而最不能落空的朋友？上古之世，民知其母而不知其父。是否会呈现父子相为友的景象呢？”

“以是弟子觉得，将父子、兄弟、伉俪建立在君臣的根本上，本就是不靠谱的。因为先民没有君臣之时。已经有了父子、兄弟，或许另有朋友。即便今后没有君臣，仍旧还是会有父子、兄弟。”徐元佐完整将何心隐的实际根本颠覆了。

徐元佐只好将宿舍让给他，开门出来，却见罗振权脸上非常焦炙。

关头在于，父子和兄弟，不管如何不能成为朋友啊。这二者具有极强的血缘、礼教任务，你说兄弟两人像朋友一样，那么能够友尽么？那不就是祸起萧墙？至于说父子两人和朋友一样。这已经不是离经叛道了，这是满口扯谈玩伦理哏啊！

何心隐点头道：“朋友之伦最多推演到伉俪。焉能涵盖于父子、兄弟？”

徐元佐心中暗道，嘴上却说：“这个事情上吧……弟子偷偷问一句大逆不道的话：尧舜有君么？”

对于后代人而言，先做男女朋友，然后领证结为伉俪，这是普通状况。对于此时人而言，伉俪结婚以后才相互熟谙，能够成为朋友的确是一桩不测之喜――能够不成朋友就很不错了。

“我感觉，这个题目不大吧……”徐元佐摸着下巴，微微有些扎手。

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“……全……都……背下来了？”

固然是父子。但是志趣相投、心心相印，说是毕生挚交又有甚么不成以？

何心隐从震惊当中回过神来，道：“非君。无君，君可为乎？”