第八十七章 皇庄[第1页/共2页]

武将打天下，文人治国度，寺人管监督，这就是崇祯推行的治国手腕，这个期间的大明有忠心又能兵戈的武将还是不缺的，但是文官就庞大的多了，没有寺人的管束，单凭崇祯一人还真不敷这群文人玩的，人啊，读书多了，心眼就多了，一个个在大火线说的比唱的好听的甚么为了大明鞠鞠躬尽瘁死而后已，最后呢，火线带兵的孙承宗，孙传庭，卢象升，曹文诏等报酬国捐躯，火线空口白牙东林党倒是贪恐怕死水太凉。

至于文人，非论是谁做天子都离不开这群人，只要能做到不要脸，非论是改成还是换代，文人都能够轻而易举的谋个一官半职，这就是掌权寺人和文官首级之间的最大辨别。

红薯、马铃薯这些高产作物，崇祯很早就发明了，在尚膳监的菜园里，天下各地的只如果能吃的就没有那边找不到的，之统统一开端没有大理推行，那是因为这些高产作物毕竟是外来物种，海内的百姓不熟谙，比拟于大米小麦这类有着丰富莳植经历的作物，你俄然推行一个陌生的东西，百姓会本能的架空，很少会有去莳植的，而刚即位的本身，政令也就在北都城里另有点结果，想要强行推行天下，想都别想，阿谁期间各地官员会理睬本身才怪了。

“大伴，前次收缴的地盘，让人扶植皇庄同一办理现在如何了”在这个天子即国度，朝廷之地即便天下的观点下，崇祯所具有的皇庄也可看作是大明统统的。

“皇上，五成税租是否太高了”翰林院李明睿上前劝道，作为一个墨客的李明睿，天然具有墨客的通病，甚么事都想的过分抱负化了，在他看来不收税最好。

“传旨，各地皇庄的管事寺人，招募本地士子，组建皇庄书院，统统在皇庄事情的家庭，此中合适退学的春秋的儿童进入皇庄书院读书免收任何用度，各地皇庄统统职员有管事寺人同一办理，皇庄所具有的地盘，遵循家庭青壮的人数分派各家庭承包地多寡，同一收取五成地租，皇庄所收取的地租归朕的内库统统，各地官员不得干与皇庄办理，不得以任何名义收取皇庄税收，此中对于成绩优良的学员家庭能够恰当的减免地租”

地盘兼并，并不成怕，如果这个兼并者是这个国度的天子，兼并后以雇佣佃农，降落地租来保持国度稳定，这就相称于后代地盘国有化，是无益于全部国度的。本钱扩大，如果这个本钱被帝国紧紧的抓在手里，接管帝国的掌控，如许的本钱扩大一样是无益的，非论是地盘兼并，还是本钱的扩大，只要遭到国度的节制，这些都是不成怕的，可骇的是不受节制本钱和地盘兼并那才是灾害的开端。

相对于各地官员收取的那些乱七八糟的税收，在颠末层层剥削，最后到了国库十不存一，崇祯还是比较信赖本身派出的小寺人，和官员比起来，寺人一不能娶妻生子，二不能退隐仕进，只能依托天子来获得一些随时能够被收回特权和繁华，他们是一群被社会丢弃的不幸人，除了天子他们甚么依托都没有，众观全部明朝，非论是不成一世的刘瑾，还是权倾朝野的魏忠贤，他们有的心机变态，有的无恶不作，甚么都干的出来，但是非论这群寺人身上污点有多少，这群人却唯独是最不但愿大明倒下的一群人。

这也是本身收缴地盘建立皇庄的目标地点，一方面把地盘把握在本身的手里，能够最大范围的限定地盘兼并，另一方面就是为了推行这些高产作物做筹办，和百姓分歧，各地皇庄的管事寺人，在面对本身的圣旨可不会有所踌躇。