第四十二章 天地万物之理[第5页/共5页]

“那好，我再举个礼教一统天下期间的例子。比如说东坡。他初度交友张方平和欧阳修，两人均以国士待之，东坡也毕生以国士报之。”何况侃侃而谈：

明朝讲学根基就是这类形式。

以是这件事用吵嘴论是无解的，最多也只能用庄子的实际：彼亦一是非，此亦一是非也。

直接上升到儒学泉源，这反击太有力了！

“两汉时，公卿甘愿折腰与之交友，大唐时，藩镇放肆，视朝廷蔑如也，却最惊骇红线盗盒这类游侠，因为他们能取人道命于无形当中。元今后，游侠之风逐步式微，现在常常只能闻其声不能见其面。”

“这分歧，张方平跟欧阳修都是我孔教中人，欧阳修更是儒学巨擘，一代文坛盟主，张方平也是政坛巨擘，两人之反目还是我儒家内部事件。”祝云祗辩驳道。

“依师兄之言，孔子孟子也不是我道学中人，难不成孔孟颜曾都不算数？”何况反击道。

“真龙无缘相见，徒唤何如。”小王爷一摊双手叹道。

“我现在也不晓得。”何况诚恳答复。

祝云祗迷惑道：“白沙祖师如何会与这些人来往？”

“周先生仿佛晓得这位飞天悍贼的来源，只是不肯明说。”小王爷嘟囔道。

石榴耻笑道：“师兄，你这就落俗套了。这等人物岂能为金银之物所动心，如果那样，也不过是张铁衣之流，尊府养士，恐怕也不过是叶公好龙罢了。”

“春秋时的刺客豫让曾说过：人以国士待我，我以国士待人，人以庸人待我，我以庸人待之。这就是刺客游侠的仁义品德。实在我孔教并不架空这类实际。”

明天的辩论就此停止，谁是赢家无所谓，首要的是得出一个事理，但是最后事理也没得出来，因为触及到王守仁跟王琼的事，只好避讳了。