第五十五章 廷杖下[第2页/共4页]

“莫要大事张扬，另有，对张先生家里便说是你让人送的。“崇祯此时的表情非常冲突，他即不想被后代之人当作一个残暴的昏君，又惊骇送药被群臣当作是一种软弱的表示，是以才下了如许一个有些自相冲突的号令，却完整没有想到身为提举司礼监掌印寺人的曹化淳的身份就决定了他的所作所为不成能解释为小我行动。他踌躇了一会，低声问道：”曹公公，你感觉朕这么做对吗？“

听了曹化淳这番话，崇祯的表情才略微好了一点，这时外间的小寺人通传户部尚书毕自严到了在外间等待，崇祯赶快回到坐位上，下旨通传其来觐见。不一会儿毕自严便在小寺人的引领下出去了，他是个貌不惊人的白叟，身材矮小干瘪，双肩几近撑不起广大的官袍，毕自严刚拜了一拜，性急的崇祯便伸手虚托道：“毕先生免礼，来人，给毕先生搬张椅子来，坐下说话！”

曹化淳的额头被骗即排泄了一层精密的汗珠，他很清楚此时的天子和常日里在寝宫里的那位可美满是两小我，不过想起张献可躺在地上血淋淋的躯体，他咬了咬牙低声道：“陛下，张献可乃是直介之士，如果这般打死了他，只怕待会与毕尚书说话时有些欠都雅。”

“甚么？“崇祯几近不敢信赖本身的耳朵，后一项也就罢了，毕竟清理军屯是毕自严一贯的主张，他一上任户部尚书，所做的第一件事情是清理京中各处的库房，第二件事情就是巡查九边清理军屯，但盐税乃是明朝几个最首要的财税来源之一，杨鹤做法明显粉碎了盐政，为何身为户部尚书的毕自严竟然会支撑对方。

听了毕自严这番话，崇祯点了点头。在中国当代的绝大部分时候，当局向百姓征收的税收是有很多种情势的：货币（包含铜钱和银两）、粮食、布匹、各种特产什物、以及劳役，在很多当代人看来这美满是一种荒诞的行动，因为如此错综庞大的税收体系不但很难征收、运输和存储收上来的钱物，也很难按照预算来决定要征收税收的总额。比如我们很难计算百姓交纳到驿站的一百捆干草应当折分解多少银子和铜钱，也很难将为了修建一条门路所征发的一百个青丁壮劳动者一个月的免费劳役折分解税款。

“陛下，臣句句话都是为了江山社稷，不存一点私心。臣本日不畏死，只恐陛下信了那杨鹤奸臣之言，坏了祖宗三百年江山呀！”

“不错！“毕自严仍然是那副荣辱不惊的模样：”兵事我不懂，也不好胡说。不过杨大人在理财上的做法倒是深得我心。祖宗设立盐引之政为的不是剥削民财，而是为了边关将士有粮有马、天下百姓有盐可食，天子富有四海，所求者不过国泰民安，岂能如商贾之徒，汲汲于求什一之利？孝宗以后，叶淇改旧制为贩子以银代米，交纳运司，再分与九边，而边关将士有温饱之忧，纵太仓银累至百万又有何用？至于军屯就更不消说了，西北之乱之以是能闹得这么大，便是因为军屯为豪**猾之徒所占，军中懦夫无以聊生，只得从贼，而成大患，杨大人所作所为别的老臣不敢批评，但这两样老臣觉得都是善政。“

张献可倔强的辩驳道：“臣只知为了大明江山社稷着想，不知甚么私心！更不晓得甚么流派之见！倒是陛下口口声声流派朋党，却不知在陛下心中臣是何党，那杨鹤又是何党？”