第九十七章 热兰遮城中[第4页/共4页]

“这也是林先生的福分！”船长不动声色的拍了拍林河水的马屁：“那我们还来不？这鹿耳门的水深还没测量完。”

“不错，我们两人都是丰先人，先生您去过九州？”两个日本佣兵闻言精力不由的一振，本来这两人本来都是军人，乃是大友氏的家臣，当时九州乃是日本基督徒最为堆积的地区，连有些大名也信奉基督教，被称为切支丹大名。大友氏便是此中之一，这两人也不例外。丰臣秀吉同一日本以后，为了抵抗西方殖民者的入侵，加强本身的统治职位，便以日本乃是神国为由，不准了基督教，厥后德川家也担当了这一政策，庆长十九年（1614年）德川二代将军德川秀忠在大御所德川家康的授意下，公布了《伴天连追放令》，即“庆长禁教令”，摈除了日本统统布羽士，对于信奉基督教的军人将被除以剥夺领地放逐的重型，有的乃至被正法和篡夺家名。这两人固然并非德川家的家臣，但还是在元和十年（1624年）被迫逃亡外洋的，他们两人分开故里已经有十年了，俄然听到有故里的动静，天然是欣喜万分。