第八章，天主教和西学[第1页/共3页]

郑森晓得，他的老爹从本质上来讲，还是个土包子发作户。大凡土包子发作户，对于炫富的酷爱，那实在是发自灵魂的。要撤销他借着制作府邸炫富的设法，实在相称困难。不过郑森固然做得如许昌大，实在也并不是真的想要禁止郑芝龙炫富。大明王朝已经是风中残烛，底子就有力再像对于沈万三那样对于郑家了，究竟上在本来的汗青上，郑芝龙在明朝炫富，就一点题目都没出。郑森晓得，郑芝龙实在是个很聪明的人，这些事情只要和他一说，他就明白吵嘴，只是多数节制不住本身的欲望罢了。就像魏征所说的“德不处其厚，情不堪其欲”。（话说当年的隋炀帝，实在也是这么一个聪明人。）不过就算郑芝龙没有按郑森的说法去做，但是起码他在内心会感觉这个儿子是个真正靠谱的人，本身在贰心中，在家属中的发言权都会是以大大的增加。这才是郑森的这番演出的真正目标。

伶仃从学习上来讲，如许的公费生到省重点读书一定是明智的挑选，特别是那些成绩差得太多的。普通来讲，比拟正式生，他们的缺点不但仅是根本不敷好，因为根本不敷好是一个成果而不是启事。多数环境下，真正的启事不过三样：学习风俗不好、智力不好、学习风俗和智力都不好。如果在一个浅显的黉舍里，和他靠近的人还比较多，教员们上课的时候在速率和深度上的挑选天然是遵循大多数人的状况的。如许他如果情愿学，那么还是能跟得上的。但在省重点，对不起环境就完整分歧了，除了语文之类的科目外，他在讲堂上几近甚么都听不懂。而教员们也不会特别的存眷他，因为他的测验成绩乃至都不会被算进全班均匀成绩内里去。

“我前次和洪先生以及陈先生说话，听他们说，在现在的士林当中，上帝教和西学都非常风行。现在传言徐玄扈老先生将任礼部尚书，皇上想要用他参考西法，制定新历法。这位徐老先生是信上帝教的，与上帝教徒来往密切。实在不但仅是徐老先生，其他和上帝教布羽士来往密切的士林人物数量也很很多。我听陈先生讲，布羽士汤若望正在帮手徐老先生编撰新历。父亲精通多国说话，和耶稣会也有来往，通过他们联络上汤若望应当不难。这些布羽士在中国布道，必定需求财帛物质，比如刊印圣经，比如翻译印刷西学册本，这内里哪一样又少得了钱呢？

“父亲大人，我家节制海贸，富甲福建，假以光阴，怕是富可敌国也不是一句废话。但是自古以来，因财致祸的数不堪数。国朝初年，有豪富商沈万三，因为海贸，富甲天下。又喜好夸耀其富有，太祖定都南京时，修南都城墙，沈万三自请出资，修国都城墙三分之一，又向太祖上书，说情愿出钱犒劳太祖的军队。当时天下久经战乱，财用不敷。太祖正为此忧愁，看到沈万三的上书，大怒曰：‘匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之。’幸亏马皇后仁慈，沈万三才得以免死，发配云南。家资也尽数抄没。太祖天子的国库也因之充分。本日我大明内有流寇，外有建胬，恰是财贿困乏之时。孩儿感觉房屋室第，温馨就够了，过于阔大豪华，反而轻易引发祸端。还请父亲大人三思……”

“另有甚么？你尽管说。”郑芝龙笑嘻嘻的答复道。