第二百九十六章：弯腰的那些事。[第1页/共2页]

以是，苏择东也晓得，不平等是人类共同糊口在这个天下上，永久的主题和冲突的地点，但是，能尽量地将人与人之间不平等干系淡化一些，冲突不那么锋利，那么这个世道就真的不晓得会安宁多少。

则，除了不敷都雅、素净以外，其他的方面都应当是相称不错的。在饮食方面，西街的东兴饭店的开张与扩招，无形当中进步了全部高邮城的百姓们对美食的寻求与神驰，因为张士诚是盐估客出身的，以是在他所统领的处以是及周边的处所，买卖元朝廷所制止的盐巴非常的简朴便利。

男人的服饰更不消说了，他们不需求太大的审美，只是在布料上，苏择东只会看而不会做，刘振明的理工生便又大显神威，将树的皮以及梗都捆在一块，通过温火烤干了以后，便将其掺杂在颜料当中，则所制造出来的衣服，除了耐磨以外，抚摩的手感也好，合适农活。

从而获得的结论是，后代的韩国即元朝期间的高丽所穿的奉侍，可谓是最称身也最都雅的奉侍，当然，这是在省略了不需求的大袍子的前提之下，为了便利女子的各种农活儿改制而成的外型高雅，仪态风雅的奉侍。

但是既然都在做事情了，这就是一个好的势头，苏择东和刘振明等随行的东振公司办理层的人都清楚，大师都在做事情了，不高兴的事情迟早都是会畴昔的，时候会冲待统统。

十二份聚义堂的首要文件，此中包含了民生方面的、都会制作方面的、产业即工匠缔造方面的、粮食运输方面的、军队扶植鬼兵队的各个事项方面的、思惟文明的汇报方面的、东振公司办理层的集会记录以及静态方面的、科技研发汇报方面的当然，另有被抄袭了的经济方面的。

苏择东在尽力了，在后代的二十一世纪他做不到的事情，好不轻易颠末端第八次的尝试，总算是实现了他的魂穿胡想，他也开端尽力地在做着，安身于生长民生的奇迹当中，在饮食和衣物方面，苏择东操纵他在西街的生长。

也不消苏择东再多说甚么，包含晓七儿、陈武达、梁德等鬼兵队谍报组的组员们都开端脱手了，只是此中还是有挺多人，在低头沮丧的，组长陈武达更不消说，三步走，两声叹的，涓滴没有作为一个上到疆场来杀敌、防备本身所占据的那一大片国土的认识。

至于，这十二份当中，最为首要的东振公司办理层的集会记录以及静态方面的案牍，另有鬼兵队的兵力漫衍以及其他各个方面的汇报总案之以是没有被盗窃，这可都要归功于晓七儿和陈武达的防备认识好，本身身上装着最首要的那一份不说，其他的两份，还是在鬼兵队谍报组的组员不知情的环境之下，镶嵌在他们的衣服当中，如果是不出不测即衣服因为相称狠恶的战役而呈现分裂或者是被他们认识到的话，是没有人能够猜获得或者是认识到，大要看上去平平无奇的衣服当中，竟然有这番玄机。而民生方面和工程制作方面的质料没有被叛徒给盯上了，苏择东阐发为应当是因为在这两点上，东振公司做得还是相称好的，因为在民生方面，苏择东主张的乃是儒家的最为典范的思惟：仁，而将这个“仁”字再付与后代中的普世代价，那便是自在、划1、安宁与生长！人只要获得了自在了，才会去想着寻求划一，只要获得了划一的报酬了，才气够想着如何去糊口，如何去过着安宁的糊口以及更好的生长，这固然很抱负化，干系也不会是绝对的，此中有着许很多多的变数，获得了自在或许是轻易的，但是能够获得划一，在这期间的大背景下，还真的很难实现，并且即便是几百年后的二十一世纪，苏择东、刘振明等人糊口的阿谁期间当中，他们都不敢说那边有着划一，更别说很划一了。