第六十章 已经完全失控了的剑技[第2页/共2页]

是以，艾露比达是带着但愿的停止着躲避的这一个行动，而成果，这谁晓得了。

完整没有体例的推算，不过也就是因为如许，以是才是具有驰名为但愿的能够****，如果不是完整没有体例推算的话，那麽还算什麽的但愿？就是因为有未知，以是才有等候，因为有着等候，以是才是但愿。

这麽困难的事怎麽能够的办到才对？？

至於想要问为什麽艾露比达为什麽不去拼力量？明显是作为一个神上的存在和神之范畴也没有完整踏入的家伙战役的话，底子就是不需求那麽的费事才对的吧，直接的用力本身的力量碾畴昔的话－－这不是更加的简朴吗？有比起这些更加简朴的体例吗？

武天的精神当然是看到艾露比达的躲避了，但是被这一道剑术也骗畴昔的人也有本身的一份，以是－－武天赋是完整不晓得应当要如何办的才对啊，天赋晓得这应当是如何的节制神剑去追击啊。

除此以外，并没有其他的能够性是存在着的。(未完待续。)

因为完整没有信息流出的干系，就算是具有着超凡直感的不朽者所具有着的直觉也是一点的用处也没有，艾露比达晓得的，本身什麽也是感受不了，但是啊，躲避的能够性，又是不是会有呢？

近乎是能够说得上是完整的没有体例，不管是作为要躲避的艾露比达也好，还是作为进犯者的武天也好，一样的也是已经发明到一点了，那麽就是接下来的时候，所拼的就是运气了。

重生什麽的，艾露比达但是完整不会的，是以，她怎麽能够会和对方死拼的才对？特别是和一个连神上也不到的家伙去用命来拼过？

如果是真正的武人的话，或许会对於武天的剑术而感遭到非常的不满，因为如许的伎俩底子就不能的说得上是一个的武人应当利用的伎俩才对，但是，不管是武天也好，还是艾露比达的本身也不是什麽鬼的武人，一个只是重新到尾也没有把本身当作是把戏师，武人之类的圣者，一个是具有着作为神之使者而存在着的天使。

就是如此不成熟的剑术，因为武天也是从这一次的经历当中明白到，这个的剑术也是只能的对於一对一的疆场当中利用，因为如果不是如许的话－－天晓得它是不是会刺在本身的火伴身上的，如果是如许的话，那麽这但是悲剧得很了，这但是完整没有人想要的结局，撤除了仇敌以外。

因为这已经撤除了运气以外什麽也没有效。