四章 水无形[第1页/共3页]

有两小我正在棋子间徐行踱行。

因而，他筹办了一根小针，无人的时候，在本身的小臂上缝來缝去，每剜一针，都有一针的冲动：我活着，我还活着，每疼一下，都有一下的欣喜：是你啊，你还在这里，真的是你。

现在，又有一块“金子”掉进了东厂，沒根沒脉，带着一股子酸气，竟然在督公眼里，还能博得两分赏识。

痛苦成了他确认本身存在的体例，并且就此产生了一个推论：犯人也是在用痛苦确认着本身，这确认中不但仅针对生命，还包含胡想、包含对峙、包含以为本身会在后代获得某种正名、某种承认的预期。

这块金子，现在和本身相隔着五七个帐篷、两三堆篝火，正以稳慢的法度往前溜嗒。

伤好今后，程连安有很长一段时候感到非常烦躁，后來发明，那是因为痛苦的消逝。

暖阁、锦帐、小腹丰隆的吟儿……

内心的痛还在，身上的痛却沒了，这感受仿佛叛变，像本身弄丢了本身。

当对抗变成逢迎，刑求就落空了意义。

自高空下望，河滩上这一片军帐篝火黑红有致，错落如比武中的棋子。

如果不能寻求欢愉和幸运，那么就寻求痛苦罢，，起码，它轻易获得，俯拾皆是，并且好过麻痹得毫无寻求。

他晓得，刑求中的犯人，必然也有着类似的心机。

对于痛苦，程连安有着切身的体味。

“你错了，你的设法沒成心义，”“不要傻了，你对峙的，别人也曾对峙过，现在却早已放弃，”“汗青只是写在纸上的字，有人能写，就有人能涂去，遗憾的是，定稿的权力在我们手里，”“好好想一想吧，先人对你的评价，既不会是好，也不会是坏，因为除现在面对的痛苦，你是不存在的，你为甚么而接受，又是为甚么在对峙，”“你不感觉心中的东西很子虚吗，特别是面对痛苦的时候，想一想，再想一想，究竟甚么是实在的……”

在背后察看人的行动，是程连安进入东厂后养成的风俗。

瞧着这背影，程连安有种感受，仿佛那温馨只是假象，内里有着一类别样的挣扎。

戚继光赠的那柄胁差，本身固然喜好，却从來沒有深切想过，一样的铁，一样的水，一样的炉火，为甚么人家打造出來就那么精彩，那么锋利，而国人冶炼的技术，却一代不如一代，乃至要找寻好一点的名刀宝剑都要回溯到唐宋，乃至春秋战国。

那些本身未曾见过的红夷人，载着火炮來到大明，就像是天外來客，但是他们究竟來自那里，他们的故乡，能够连郑和当年都未曾到过，那么他们的帆海技术，只怕比造火器的才气只强不弱，这天下会有多大，海的那头究竟另有甚么，他们能够带來贸易与技术，也能够带來战役和灾害，正如郭书繁华所说的，国人对此却毫无知觉，仍以天朝自夸，在自造的梦里沉迷着。

当时，两人韵合的行动，像一首无声的琴歌，现在，这琴歌有了实感，响在耳畔，像山溪流去化作雨后的风，柔纯爽净，更胜畴前。

这刹时，常思豪感觉本身眼有些花，仿佛逼真地看到一名女子在那指尖之下，正猫儿般被挑逗得百态妖娆、羞不成抑。

常思豪脑中又是一阵迷眩。

跟着挪动，两张面孔不时被火光照亮、又暗去。

，，莫非世上真有琵琶精，莫非乐器也有生命，竟然能在人的手底还魂。