第五章[第1页/共14页]

在很多人的印象里，陈寅恪的经历几近能够用传奇来描述，因为他固然是清华大学里没有文凭的“野路”学者，但他学问上的赅博和学术上的成就却充足让人瞠目结舌。

可惜，陈家的三代男丁让猎奇的人们完整绝望了。且不说陈宝箴、陈三立这两个旧王朝的人物，即便是陈衡恪、陈隆恪和陈寅恪三兄弟也没有一人传出关于爱情的风月无边，或是情窦初开的浪漫故事。

汗青偶然候是无私的，它只会记着那些影响严峻的时候和灿烂夺目的盛名；但汗青也是广博的，因为它会留给光环背后那些冷静无闻之人一个简朴的记录，即便只是一个浅显的名字也能让如许一小我在口口相传中获得长生。

一门五杰，人文渊源好传统

如果说文学和艺术是相通的，那么陈家三兄弟的成绩恰是对这句话的印证。年幼时，陈寅恪与哥哥们都在日本留过学，异国肄业生涯里，兄弟三人别离在文学的天下和艺术的陆地里找到了本身的方向。陈寅恪自不消说，陈隆恪也在诗歌上很有建立，而大哥陈衡恪的成绩则是在绘画范畴。

对文学的配公道解让二人无话不说，对人生的将来打算也让他们看到了一同进步的能够。就如许，两年后，陈寅恪挽着唐筼的手一同步入了婚姻的殿堂。

陈寅恪在学术里倡导的另一个首要思惟便是“独立”。多年前，一部名为《再生缘》的电视剧曾经火遍大江南北，这个报告孟丽君与皇甫少华爱情故事的弹词作品在赚取了浅显大众眼泪的同时，也让当年的陈寅恪泪流满面。

在他的艺术生涯里，花鸟画是最首要的主题，但为数未几的人物纪实题材画作却成了人们津津乐道的作品。当年在日本，陈衡恪曾经学习过西方绘画技能，对此中的人物及场景描画很故意得，固然陈衡恪返国后拔取的绘画方向仍然是以“领悟”为主的国画，但具象化的西画伎俩却被他纯熟地应用此中。

望族陈家·

在家风的传承中，老婆、母亲的角色常常是举足轻重的，因为她们不但关乎到一个家庭的完整、温馨与否，很多时候还是下一代的发蒙教员，她们的爱好、操行很多时候都会直接感化在孩子们方才萌发的心智上，影响深远。

在中山大学的校园里，一间坐落在草地上的红砖瓦房格外惹人谛视。它没有会堂壮观，也没有行政楼高大，乃至连某个院系的尝试楼都要比它多上两三层。但是，就是如许一座小两层的屋子，倒是中山大学最首要的遗址之一，因为那位曾在这里居住并讲学的教员，恰是国粹大师陈寅恪。

在柏林大学、苏黎世大学和哈佛大学留学期间，陈寅恪体味到西方汗青学范畴有一个被称为说话考据的学派，陈寅恪操纵本身谙练把握的十几门外语，纯熟地穿越于各种外文资猜中，将他们的风格吸纳进本身的研讨体例，从民族与文明两个角度对汗青事件停止分解，突破了悠长以来“就史论史”的单维度研讨风俗。这类研讨在当时是极具缔造性的。

政治向来不是靠抱负就能完成的奇迹，即便当事人提出的政见如何精确也毕竟抵不过当权者的小我爱好，而光绪和慈禧便是如许的干系。轰轰烈烈的戊戌变法让有志之士看到了鼎新的但愿，但老佛爷并不附和，她一声令下，统统的尽力都成了背叛的罪证，出运营策的谋臣良士一下成了用心叵测的叛臣贼子。行省文书下达，陈宝箴收到下级缉捕逆犯的告诉，细心考虑间，内心对窜改近况的渴求还是让他做出了保举戊戌君子杨锐与刘光弟的行动。