第二卷 少年求学 第〇五二章 愿化极乐觅天国[第1页/共2页]

逢此佳时，千学百术争鸣，三教九流竞起，却仍以道、释两家为天下公允的泰山北斗，素有“道五释八，三占其二”的说法。此话的意义便是，天下诸学为三，佛道的十三个分支占了其二，余下百家合占其一，可见当时修道礼佛之风是多么昌隆。

地为阴，天为阳；偶为阴，奇为阳；柔为阴，刚为阳；黄为阴，玄为阳；坤为阴，乾为阳；秋为阴，春为阳；浊为阴，清为阳；女为阴，男为阳... ...

大齐建国于五百七十年前，只传了六任天子便轰然倾圮，是汗青上驰名的短折王朝。大齐何故在如日中天之时俄然被灭国，野史至今未明，坊间倒有好些说法，此中最广为人承认的一种，是说大齐君臣互忌，引来内奸趁隙奇袭，内哄外侵如人暴毙。

二人在厅中的石凳坐定，湛为乃道：“天煞双孤，我也是在《天人道》一书中看过，只知此乃人间最为罕见的一种命格。”见湛明仿佛并未了解，再道：“扫把星已是很少见的命格了，可说万里无一。天煞孤星就更少了，百万人中也一定会呈现一个。而数百或许数千的天煞孤星中才或有一个天煞双孤星。”

听了“贺忠仁”这三个字，湛明想起许些史料，脸上忧色更添三分。

湛明一脸苦色，轻叹道：“阿谁贺冠霖虽没听过，前面的段泷恒我倒是晓得的，他即位不敷三月便国灭身故，宗亲死了九成不止。他本身死得更是悲惨，也在南逃路上碰到大队饥民，被他们抓住活活分尸，做成了充饥充饥的肉糜。唉...”

湛明还是不断念，再靠近了些，沉声道：“但教有体例，我们总得试上一试罢！”

“据我所知的别史记录，便有两人是这个“天煞双孤星”的命格。”湛为又道。

释八，又叫释家八宗，指的是佛门八大分支：法性宗、法相宗、露台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗及密宗，此中又以禅宗、法相宗最为流行。苦禅寺及婆罗寺都是当世极负盛名的禅宗家数，而流浊寺则是大华法相宗的学起之地。

真武观规策之时便依着国观之规，一应所需皆齐备，山上铺设石径十二条，贯穿南北摆布，合两百六十里。石径当中一里置一台，五里设一亭，以供香客、信徒遮荫避雨、歇脚憩息。

传闻，当时的大将军贺忠仁军功彪炳，声望极高，为天子李晋所顾忌。李晋与大臣同谋，污其将反，遂灭贺氏满门。邻国得此动静趁机缔盟来犯，贺家父子既死，大齐再无将（qiang）兵之才，乃至疆场上兵败如山倒，偌大的一片江山转眼便被朋分。

上古之时，六合不分，统统皆为浑沌，万物皆无极。而后经亿万年，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。

积千万年之累，终成穷究天人之学。此中究天之学以道门为尊，究人之学以佛门为首，佛道相互渗入，各为印证。

“小师弟是命理有阴无阳，他要找到一个有阳无阴的女子连络才可破此厄命。”湛为与梅远尘毕竟相处不久，豪情不及湛明深，话语中的伤感倒也不那么显而易见，“天煞双孤本就百十年可贵一见，要在厄困临身之前遇着一个春秋相仿，命理属气互补的女子，实在是难于登天...”

史乘对这位大将军之子贺冠霖所载虽少，然，从时势却可推知他平生遭受必然非常悲惨。