第16章 国之政（二）[第1页/共2页]

赵暄道：“仅此也只是我所说的政与治，那么接下来我们再聊聊如何样定制。”

“公子，百姓参与怕是不太好吧？”叔孙通上前说了一句，昂首看向了赵暄。

赵暄想了想后，道：“制，也就是律的一种，我华国之律法，是要做到公允、公道的，都在讲天子犯法与百姓同罪，可真正在履行起来的时候，天子就是特权的阶层，他所犯之错就不成科罪，如许是不成以的，这就违背了公允与公道，以是，在律之前，要有制，而定这个制，要有度，故此要有一个能够让百姓与国度官员都能够接管的轨制来停止相干的束缚，而法，则是对已经冒犯到了这个轨制的底线时，停止措置与惩罚的一个标准，法制相连络，我华国便能够慢慢进入一个有法可依，有法必依的国度，百姓与官员都在一个衡量标准下停止糊口与出产，他们晓得有甚么样的题目，就去找相干部分的长官，由这些部分的长官来措置统统冒犯了法制的行动。

陈平这个时候还在消化着赵暄所说的法制的题目，他对于律法这一块儿还是略有些心得的，他可不是一个纯粹的儒家之人（这个时候还没有后代的孔教之说），他如果能够算得上的话，大抵率属于纵横家一派和法家的一脉，而张良已经根基上建立了是兵家一派的人。

“叔孙先生，要晓得民为国本的观点，百姓对于国度的参与度越低，他们对于国度的归属感就会越低，为甚么呢？子安，你来讲说！”赵暄将这个题目一下子丢给了陈平。

轨制不但是一种行动的标准，并且还是如何停止事情的标准，在此根本上，我们还需求对一些行政事件的展开体例与展开的进度加以规定，让它能够构成一种像流水普通的姿势，我称之叫流程，遵循轨制来制定流程，遵循流程停止事情，如许官员在停止事情的时候，就晓得到甚么境地做甚么模样的事情，一些特别事件需求矫捷措置的。这就要看官员的脑筋是否矫捷，对于律法、轨制、流程是不是真正的能够吃得透，从而将事情在产生之进步行限定，在生长过程中停止疏导，在完成以后能够停止总结。”

张良等人相互看了看，都在尽力的接收着赵暄的说法，他们也均是聪明通达之人，因此很快就想通了里边的一些诀窍。

“是以上之前所讲的民部的大抵事项，我看了你们的计划，设想的非常之好，但要记着，我们的计划是要行之有效，用之要为的计划，并不是做给我看的，这些内容以后都要公布给百姓，也要让百姓们能够有一个对于国度管理的参与感，晋升他们的归属感与仆人翁的精力，国度吵嘴，与他们都是息息相干的事情。”

“哈哈，不错，有些设法，子房感觉呢？”赵暄又看像了张良。

张良上前道：“公子之意，我等已经了然。此计划另有一些不完美之处，本日归去后，我们再加细琢。”

俄然间，赵暄让他开口说一下这个让百姓参与国度之政的事情，他也有一些懵懂，毕竟他所学的内容里，就没有必然要让百姓参与国度扶植的事情，对于这个事情他也没有完整想明白，既然赵暄说了让他给说说，他也只能硬着头皮出来道：“公子，臣下以为，百姓参与国度之政，更多的是能够让百姓更加体味国度下一步要做甚么，能够给他们供应甚么，乃至于他们所想的东西也能够能够参与国政来传达给天子，从而按照百姓的需求，我们能够稍做一些计划的调剂，让百姓能够从中受益，他们就会对国度有更高的虔诚之心，当呈现一些题目的时候，也能够给国度更多的信心与支撑，从而不会被故意人煽动。”