第五十一章病来如山倒的卫青[第1页/共2页]

这些人，都是来找他办事的。

所谓"庭燎"就是，用竹竿之类的黄竹，制作的火把。

“………”

桃符的岀现，和一个太古传说有关。

春秋战国时，人们固然没有过年的观点，但根基的民风，还是已经构成。

官方有句俗话叫，“年来了，贴春联”。

虽说现在这个时候，汉朝还没有春节这么一说。

就算战役结束了，他们一闭眼，还是能看到尸山血海。

在太初元年之前，是没有除夕，更没有春节。

而这个时候，天已经黑了。

“……”

除夕有除旧迎新之意，也是为了庆贺一年最后的歉收。

到了汉朝时，百姓们过除夕，不再挂桃枝，而是用伎俩更加庞大的削桃木板，制成神荼、郁垒两小我的形象，挂于前面的门上。

当他在最后一个文书上面，签上了本身的大名以后，看着那名小吏的背影，消逝在账外…

战役的残暴性和可骇性，远远不是正凡人，所能接受的。

卫青体味这些人的心机，也了解他们的感受，因而便下了一道号令。

神荼、郁垒的门神桃符，到处可见。

“…………”

“……”

他们当中，有要批文的，有要条例的，有等着他具名批钱、批物的…

跟着年事的脚步，越来越近，嗅着氛围当中，四周满盈的肥肉、白面馍香味，望着到处张扬的喜气。

这个时候的桃符，是门神的雏形，也是题字春联的前身。

这两个风俗，也被以为是除夕季节，必不成少的一部分。

在一片“大人高义”和“谢大人”的喝彩声中，卫青这边，结束了这一次训话。

特别是那些有家有口的士卒，更是全把眼睛直勾勾地瞄着卫青。

“……”

包含卫青在内的一干士卒，都患上了战役创伤后遗症。

"爆仗"两字的由来，便是自庭燎而始！

除夕洗旧尘，能够打扫旧年怠倦和引进新一年的平和。

先秦的《吕氏春秋·季冬记》中有记录，前人在除夕夜，会通过挂桃符，放庭燎之焰，摈除疫病之鬼…

《太初历》将夏季十月一日，为岁首改成，以春季一月一日为岁首，称其为除夕。

这是中原汗青记录中，最早的一副有字春联。

血腥味、铁锈味、尸臭味等等，到现在还能闻获得…

春秋的《诗经·小雅·庭燎》篇中：“有"庭燎之光"的记录。

也有一些敷裕的地主、乡绅人家，门上要讲究一些，贴着一些金粉门神桃符。

“这几日，军中会分批次的给他们放假，每人再加五十个铜板的过节费。”

这是最早的桃符，也是春联的前身。

在汉朝，所谓的春联，都是用桃木板做的，故又称桃符。

军寨内里，大家都不免，有些心浮气躁的慌乱感受。

“………”

门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

神荼、郁垒的神职，是卖力办理鬼怪。

但是，这个时候的除夕，便是大汉朝的春节。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

“………”

厚土县城的士卒们，因为匈奴人入侵的启事，苦战了相称长的时候，死伤无数。