第82章 联姻提议？[第2页/共3页]

曹时做梦也不会想到，十四五岁的少年太子能一刹时想到这么远，汉初变动狠恶的宫廷政治下培养出来的太子都非常短长，天子刘启对太子的资质秉赋要求严格也实属无法，以天子做了十几年太子又当了十几年天子的声望和手腕尚且不能赛过诸侯王和列侯，搞出长安小儿吟唱儿歌的卑劣事件，换做差一点的太子只怕要分分钟被架空。

刘彻的确欢畅极了，有生以来还从没有像明天的表情如许欢愉，从凌晨踏出宫门那一刻起嘴巴就没合拢过。

——

他对曹时的佩服源自泰一神教的教法合适统统长处，严格规定了神权不得干与君权，泰一神的信徒必须合适温良恭俭仁慈英勇，忠于人皇从命律令的根基品格，这是一件远比儒家更无益于教养民风保持百姓浑厚不生奸利之心是非常好的兵器。

“水泥的产量上不去，耗损量很大是个很大的费事，臣传闻河南被匈奴占有的处统统大量天然沙地，加上陇西和汉中的石头能够建几个大水泥窑，臣还筹算在长安八水四周制作更多的水力锻锤和磨房，敲碎水泥锻打钢铁都需求先进的水力设备。”

到是韩嫣每天到宫廷里泡着玫瑰花瓣的汤浴保养身材，打扮成标致的女子模样等候临幸，可真是个天生的基佬。

自秦始皇以来，第一次有天子大兴徭役为百姓民生和信奉做实事，长安城的住民们住进极新的二层民居时怀着对天子非常的崇拜欣喜，这是连仁厚的太宗文天子也没有做到的。

庞大的神殿不但让信徒们再次情感失控，就连前来祭拜的三公九卿也非常冲动，他们亲目睹证了一个修建史上的古迹，纯以巨石垒砌的修建突破土木修建对诸夏文明长达数千年的把持。

曹时很清楚这个期间的特性，在这个儒家没有大行其道，而官方信奉鬼神之风浓烈的上古期间，精确指导黔黎百姓的信奉始终是个困难，就比如西周春秋期间有国野之分，战国秦汉期间有闾左贱民的分别，为的就是把全部社会以为废弛民风风俗的上门半子、食利商贾、好吃懒做的地痞全数编入贱民，用酷刑酷法奖惩这帮人，以获得杀鸡儆猴警告百姓不要效仿的目标。

“少废话，这是号令。”

欢畅啊！

本来对徭役牢骚满腹的百姓们也没话说，天子并不是为一己之私修建亭台宫阁，既没有让百姓自带干粮服徭役，动用国库也是为长安住民区大肆修整进步百姓糊口程度，更破钞巨资立起祭奠泰一神的神庙，百姓们再也不肯骂天子无德了。

神权和皇权互不干与，神是给百姓精确的信奉方向，制止被邪教所操纵。十几年前那档子事不说了，就说客岁招远死去个阿谁女孩，那不是大邪教？儒家从鼓起鼎盛到灭亡，2000年时候就是没本领毁灭邪教思惟。

太子銮驾里，刘彻与曹时小声的扳谈着新长安城的打算，少府阳河侯亓午被完整架空了，这位列侯也是命不好，好不轻易熬到列侯的位置被曹时的光芒完整粉饰住，全部长安城都晓得少府是看着平阳侯府的票据做菜，曹时给他们甚么东西就出产甚么东西，完整不消动脑筋就会有完整的出产工序和详细标准递过来，少府的工匠们过的到是挺好，但是阳河侯亓午过的并不好。

外教传入中土衍生的弥勒教，白莲教，拜上帝教等乱七八糟的邪教数不堪数，更不消说各地茫茫多的土著神灵，各种奇闻怪俗正理邪说多到令人发指，直到曹时穿越前的当代社会，科技发财到如此境地却没法禁止震惊天下的大邪教呈现。