第48章 败退的儒生[第1页/共3页]

此役最大的收成是太子对曹时的学术程度另眼相看，才学赅博急智不俗在人才济济的汉廷也属于上上之选，并且讲经说法也比只会满口仁义品德的儒生风趣的多，身份高亲缘近待人驯良谦善不拿架子，几近每一方面都无可抉剔，刘彻对天子安排的讲席人选非常对劲。

比拟之下，列侯还算洁净的多，除了个别列侯操行不竭善于作死以外，大部摆列侯还是诚恳本分的人，曹时本身就没干过欺男霸女的好事，到是有很多长安女子隔三差五到侯府外伸头探脑，希冀着被平阳侯看被骗个媵妾纳福，最差做个外室也能混到很多财贿好处，这就是汉朝版的养小三。

却不想赵绾气极而笑，正要持续回嘴却被王臧猛地扯退，抬开端才发明太子的眼神阴沉面露不愉之色，两人打个激灵赶紧行过礼急仓促的躬身向后撤退。

趁着儒生们失神的空档，作为法家人的代表顺势建议打击，赵禹当仁不让的对儒生里的带领者孔安国建议进犯，两边就秦法汉法为题论争非常狠恶，而另一边黄生在曹时的帮忙下也垂垂站稳脚根，腾脱手来对王臧、赵绾建议反击。

可究竟证来岁龄期间的君主大多很贤明，起码对孔子还是颇多礼遇的，只不过孔子觉得那些君王不消他的治国之策，又用高薪养着他是在欺侮他的才调，气哼哼的分开持续周游各国，直到多年后才回到鲁国，却已经做不了多少事情了，至于孔子管理下的鲁国让齐国感到害怕的记录，也只要儒生暗里里才美意义说的出口。

孟子是儒家里的异类，孔家很很架空孟子一脉，见到曹时不太赏识孟子都也不觉得意，荀子一样是个异类，或者说是孔家一系的杰出人才都属于异类，都不能称之为纯儒，听到荀子更靠近本质又非常不满。

这些儒生们抬开端，惊诧发明曹时竟然在鼓掌：“孔家嫡脉公然不凡，比那些只会抱着《诗》、《尚书》、《春秋》的无用之辈强出很多，我对贾谊的攻讦不公允，你们对秦灭的攻讦就公允吗？你们儒家从没有深思过为甚么多次诡计在朝都会失利的启事，抱残守缺固执对峙不实在际的论调，既不能让君王对劲，也不能获得公卿支撑，以是多次失利却屡教不改。

刘彻心神一凛细心聆听，却不想被眼尖的曹时发明，立即将他拉入疆场风暴的核心区。

儒生们哑口无言，儒家最大的缺点是贫乏从政经历，孔子期间凭着“王谢”的灯号在鲁国站稳脚根，随后在朝失势跟着国君被放逐出去，周游各国倾销本身的理念却被多次束之高阁，就像个怀才不遇的人不竭的感慨君王都是不识货的人。

曹时轻而易举的击败儒生的反攻，到并非他在恭维巴结吹嘘刘邦的才气，当初在平阳侯国的时候，他也是不太瞧得起传说中的**天子，但是当他深切的体味曹家的汗青，以及汉初那段风云荡漾的传奇故事，就越来也佩服刘邦的本领和才气。

啪啪啪！

夏商周三代压根与所谓的得位正无关，伯益是否被争光到不太好说，因为大秦帝国建立后为先祖伯益建立碑刻彰显功绩，到是贩子锲而不舍的争光夏桀，周人意志果断的争光帝辛也是用心良苦，有点像秦始皇被争光成鬼也是一个事理。

孔子作为一个优良的思惟家为先人留下贵重的精力财产，但是作为政治家倒是极其失利的，儒家三位杰出人物里孔子的政治生涯最失利，孟子美满是个不实在际的抱负主义者，荀子最靠近本质但是很遗憾没有胜利，反倒是前有管子、晏子使齐国大治，后有申不害、韩非子在政治生涯中屡有建立，法家作为后起之秀超出于诸子百家之上，道家后劲连缀迎头赶上奠定汉家六十多年的大治，唯有儒家固步自封三百年可贵寸进啊！”