第302章 五族做誓[第1页/共3页]

屠何人的名字被健忘，取而代之的是东胡、鲜卑、乌桓，另有三部扶余以及更蛮横也更笨拙的远亲肃慎和沃沮。

古戎王族姬姓，被贩子称作白狄的周人刚好与先入中原两千年（前3600年）的黄帝部族同脉。这一支就是闻名的周天子一脉，从嫡庶谱系派下去明显屠何人的血缘不能与周天子相提并论，哪怕号称古戎族正朔的月氏王族也只是周人的同宗兄弟。大宗始终是周天子一脉，不然入主中原的就不会是周天子而是月氏人或者屠何人。

乌桓人比鲜卑人更惨，本来体格就要比鲜卑人强大的多，草场和栖息地也远不如鲜卑人的好，被打的凄惨痛惨不得不逃入东方故里。

肃慎与沃沮纯粹是扶余人照顾穷亲戚，毕竟糊口在大鲜卑山以东的山区林地里，长年毗邻昂首不见低头见，有融会与对抗的恩仇情仇，也有为了水源牧场的死斗不休，但更多的是唇齿相依的互利互惠干系，尚没有成熟文明的肃慎与沃沮，需求扶余人作为中介联络更南边的卫氏朝鲜调换所需的各种物品。

当北扶余人吹响号角，又到了一月一度的大祭奠，称道神灵的慷慨，歌颂神灵的巨大是每个行走于大地上的神之子们的本能，自从上古期间人类结束茹毛饮血的糊口，先民们就在本身的文明中根植一个果断的信心，我们是彼苍之子，我们是神灵的信徒。

乌桓王非长年青，接受烙铁灼烧之苦差点昏畴昔，关头时候是为父报仇的信心支撑他站起来。

一千人能够碾压一个十几万人的部落，假定汉人有十万骑划一战力的黑甲马队，那将是末日来临。

高约十丈（23米）泥土夯实的高台上，头带素净羽毛的大祭司手握木杖俯瞰着脚下的信徒，这座动用±北扶余人全族之力建成的神台是大鲜卑山脚下独一无二的，神台上尚未完工的神庙模糊可见一尊严肃雄浑的庞大神像。

滋滋滋！

“我代表汉人最巨大的天子向你们承诺，击垮匈奴授予你们草场牛羊、盐巴女人和你们想要的统统，你们所要做的是从命天子号令，我是你们的联络人，我们的懦夫揭示过武力，你们有疑问吗？”

徹荦归披头披发。身上只披着屠何人传统的皮袄，恭敬的跪在尚未完工的泰一神像面前，他将接管年近百岁的扶余祭司亲身受戒，在火焰的灼烧中重新回想起屠何人遭到的磨难，回想起曾经的部族兄弟在原始丛林里遭到的磨难，曾经是傲岸的鲜卑人所丢弃的畴昔，意味着血与火的畴昔。

以是，当扶余人低头接管，借居在付与人地盘上的鲜卑人与乌桓人只好接管，肃慎与沃沮也没有挑选的接管，不接管意味着反对，反对就是联盟的仇敌，仇敌必须被毁灭。

两脉亲眷代表着西方部族不竭与东夷部族融会的过程，连三皇五帝里都有个纯粹东夷的少昊部族，可见太古期间各部落干系非常庞大，不过他们都有一不异文明，对汉人所代表的中原正朔认同较高，屠何人所承认的是周人拿部分，肃慎与沃沮承认的是夏人那部分。

固执的鲜卑王通过火戒完成自我救赎，接着是年青的乌桓王受戒，上古期间原始部落崇拜火焰，火代表着生命和暖和的标记，落空火先民将被迫回归茹毛饮血的糊口，是以火的职位在上古期间非常首要，先民们坚信火中有神灵庇护部落，因而原始图腾崇拜就逐步构成，神灵也就天然孕育而出。