第一节 加入东印度公司[第2页/共5页]

成果就是两边前后发作了三次战役，前两次都算是胜负未分，第三次终究获得了绝对的胜利。周琅按照本身的汗青知识判定，一只仿照西式軍队建立起来的五万雄师，如何看都比同期间的满清軍队强大的多，要晓得鴉片战役中，英国几千人就从南到北，从珠江打到了长江，堵截了漕运，第二次鴉片战役乃至直接攻入了北亰城，所用兵力也不过万人。

那么他能窜改这统统吗，很难，但这类困难，却让周琅异乎平常的感到镇静。

如许的軍队迈索尔有五万多人，规律严明，战术矫捷，设备精美，练习有素，在强大的行政和军事机构支撑下，迈索尔王国不竭扩大，兼并了几近全部印度西海岸，打通了迈索尔去阿拉伯海和运营香料买卖的门路，成为英国在南印度最大的政治和贸易合作敌手。

对于周琅来讲，这就没有任何困扰了，究竟上现在的周琅本身都很苍茫，他看着阿谁被挂在十字架上的木像，内心犯嘀咕，莫非是如许的神将本身弄到这个期间的？

周琅实在是一个不成知论者。

维木拉很想改信基督教，英国牧师维克多也很想为他浸礼，但维木拉一向在踌躇，他担忧这么做会有人杀了他，并且信奉一个陌生的神灵，老是从内心深处让他感到发急，那种不知所措乃至比灭亡更让他惊惧，因为统统人都说，信奉了洋人的神灵，就会长生永久沉湎苦海，这如何看都比此生刻苦还债，下一世循环一个好出身的结局要可骇的多。

维克多对中国的体味，乃至还得从明末的耶稣会布羽士的传记和手札中获得，以是周琅自称中国人的身份，足以引发他的猎奇。

迈索尔王国并不是本身之前设想中的菜鸡，而是一个相称强大的敌手。

很快俩人的扳谈就变了味道，神甫当然是热中于向周郎报告福音，在这个期间，能来到地球另一端的神职职员，无一例外都是一群信奉极其果断乃至是狂热的家伙，他们真的是从本身内心深处将本身当作了上帝的仆人，如许的人，人生最大也根基是独一的欢愉那就是传播上帝的福音，让更多的人信奉上帝。周郎来到教堂，目标天然不是为了甚么信奉，他的目标是通过神甫这个交际平台性子的人物，跟东印度公司上层交友。

周琅简朴的体味了一下战役两边，贰心中对英国东印度公司的气力，立即就赐与了更高的判定，汗青书上的只言片语在贰心中构成了清楚的详细细节。

直到第三天是礼拜日，教堂中涌入了上百人，此次他终究见到了东印度公司的高层，乃至东印度公司的总督也在这里，比拟中国的儒道，西方的宗教显得更加划一，毕竟上帝之下大家都是兄弟的理念摆在那里，可惜这一日也是教堂最繁忙的时候，周琅乃至没有找到机遇跟那些高层说句话。

他对于奥秘征象既不否定，也不科学，并且他不固执于破解所谓的本相，以是他又是一个典范的活在当下的实际主义者。

不过到了当代社会，大师更偏向于用更科学的体例来解释未知的天下，在周琅发财的硅谷中，那群科技大能，天下着名的科学俊彦和新兴巨擘以为天下是假造的，人类天下乃至全部宇宙不过是一个庞大的法度罢了。