第三百一十八节 一鸡死一鸡鸣（1）[第1页/共3页]

而阿拉德部下的这群“宗教极度分子”，是一支6000人范围的马队军队。

接着他们开端全面反攻，并且跨过了印度河，攻入了他们畴昔割让的信得省东部地区，在这里他们遭到了处所权势的欢迎。英国人并没有窜改当年中国人打造的村落体系，因为英国人并不热中于倾销他们的政治轨制，他们对殖民地的态度只是压榨好处，以是他们都尽能够跟本地高层合作，而不是颠覆他们。中国人统治信得高官达十几年时候，已经胜利塑造了一个成熟的村落自治轨制，英国人操纵了这个轨制，但他们增加了税赋。

拿破仑战役以后的法军退伍军官，跟波旁王朝期间的贵族军官分歧，他们接管了大反动精力的浸礼，高度正视名誉和庄严，他们回绝接管英国人的拉拢。他们对锡克兵士练习，也不像几十年前法国軍官那样流于情势，而是遵循法国軍队的思惟，从精力上练习他们。

全部信得省瞬息间丧失，中国人将英国軍队包抄在特达、拉尔卡纳、苏库尔等印度河多数会。

英国人以为中国权势完整被逐出印度地区，只是一个时候题目，至于在陈腐印度文明发源的五河道域据地自雄的旁遮普锡克帝国，英国人以为那不过是又一个莫卧儿帝国，或者马拉特联盟、迈索尔王国一样，固然设备了西方的軍队，雇佣西方军官练习乃至带领兵士，可真正打起来后，一定有甚么战役力，那些白人军官，特别是法国军官，常常还会暗中接管东印度公司的拉拢。

最开端，阿拉德等法军教官的练习态度非常峻厉，乃至很多锡克人试图逃窜，最后，阿拉德试图借助“暖和”的手腕（比如鞭打和唾骂）保持权威，但很快发明，这类慷慨完整无济于事。因而，他开端考虑其他体例，起首枪毙了一名脆弱的兵士，还连谩骂带威胁地宣称：胆怯违背了锡克教的教义，他的灵魂没法升入天国，只能去往天国接管折磨。

至于粮食安然题目，那不在贸易思惟武装下的英国人的考虑当中，他们本土都大范围圈占地盘养绵羊，大量入口外来粮食，更何况对印度呢。

出人料想的是，对锡克人来讲，这类利用反而起到了结果，锡克兵士不止从技术上把握了西方军事体例，并且从精力上完整武装了起来，固然不是法国的信奉，而是他们本身的信奉，但一支军队只要有了精力，就已经脱胎换骨，算是一支当代軍队了。

地主民把诚恳巴交的农夫构造起来，帮忙保卫卡拉奇，成果揭示出了异乎平常的虔诚，战术素养或许很差，但他们没人逃窜。值得一提的是，本地人比拟中国人，能够更加不惧灭亡，因为他们遍及都是信奉果断的回教徒，而不像中国人甚么都信，却甚么都不信，信奉果断的农夫兵士们遍及信赖他们是为他们的神灵在战役，身后会上天国，那边的河道里流淌着蜂蜜和牛奶，而不像中国农夫遍及信赖他们身后都会进入十八层天国刻苦。

以是他们对锡克帝国不是太太正视，沿着印度河向北方攻占中国非洲公司领地的时候，并没有过分在乎是否超出旁遮普的鸿沟，在攻打白沙瓦的时候，乃至要求旁遮普向他们开放北方鸿沟，答应英国軍队从北印度直接开进到白沙瓦。

并且推行科举轨制，非洲公司统治这里的官员，也都是中低层的地主和读书家庭，权力相对分离，但更切近最底层，战役最危急的时候，大量文官回到本身的故乡，构造游击队，在火线骚扰英军。