第两百七十五节 两强争霸的时代（2）[第2页/共3页]

嘉庆这小我非常长于哑忍，默许了回部八旗和浩汉八旗的盘据状况，任由这两部占有了费尔干那盆地最好的草场。但嘉庆始终操纵手中文官的力量，掌控了农耕耘业的汉八旗，并且通过汉八旗的农耕支出补助蒙古八旗，将蒙汉八旗把握在本技艺中。

哑忍了三年，终究比及了机遇。

艾哈迈德不竭向印度策动打击，把莫卧儿王朝从阿富汗摈除了出去，以后多次劫夺印度，攻占过旁遮普乃至德里，劫夺了一亿二千万卢比的财产，还克服了强大的马拉塔帝国，因为这些打击，莫卧儿王朝名存实亡，再也有力禁止英国人的扩大，让东印度公司轻松篡夺孟加拉。

艾哈迈德沙即位后，开端动手同一国度。击败了来自波斯、土库曼和印度的各路权势。还占据了印度河道域的白沙瓦。艾哈迈德沙随后征服了巴尔赫、迈马纳等地区，大抵同一了后代的阿富汗地区。

西伯利亚颠末中国軍队和晋商的把握以后，本钱更薄弱的中国贩子个人又获得了利用西伯利亚水道贸易的权力，现在中国商队能够直接进入莫斯科停止贸易。

早在中国和俄国人战役的时候，他就已经趁着哈萨克南部权力真空，跟大中小玉兹建立了联络，通过会盟的情势，获得了对方的支撑。将权势推动到了哈萨克南部地区，但中国跟俄国战役结束以后，他主动跟中国构和，中国当局对哈萨克南部的戈壁兴趣不大，跟满清以楚河为界，楚河以南的莫因库姆戈壁划归了满清边境。

并且对回部的节制极其周到，推行中国村落的保甲轨制，采取传统的《十家牌法》，这是明朝王阳明制定出来的政策，是保甲轨制的总结和完美。每十户发一张十家牌，牌上说明各家的丁口、籍贯、职业，轮番巡查。一家藏匿盗贼，其他九家连坐。如有人丁变动，需向官府申报，不然被认定为黑户。

为了满足回部底层百姓的宗教文明，嘉庆并没有强行窜改他们的宗教，而是对宗教停止了绝对的掌控，宗教成为他节制回部的一个东西。旧有的宗教构造完整毁灭，然后向其各部调派官员，统统的宗教活动都在这些科举出身的官员办理下活动，而不是由畴昔的各种宗教魁首来主导，官员就是宗教构造者，官府就是独一的宗教权力中间。

从西伯利亚一向到莫斯科都有天然河道能够操纵，运输用度相称昂贵，虽说速率相对迟缓，可跟中国的大运河比拟，也没甚么太大的辨别，京杭大运河在明清期间的经济范围，现在敏捷在中俄之间复制。

通过十家牌法，几近对本地回部完成了编户齐民的传统行政办理，稳定了回部和浩汉八旗以后，嘉庆开端对外扩大。

嘉庆部下有一支练习有素的火枪兵，由汉八旗练习，蒙八旗的马队气力也已经规复，并且也遵循俄国，而不是传统的体例组建，蒙八旗马队现在都配上了高贵的胸甲，采取墙式冲锋，而不是迂回的编制作战，设备着火枪和马刀，而不是弓箭。

回部和浩罕八旗搬家费尔干纳盆地以后，开端规复畴昔的游牧文明，开端跟周边游牧部落产生抵触，主如果在锡尔河道域跟布哈拉汗国抵触很大，终究他们决定向持续式微的布哈拉汗国建议进犯。

嘉庆没有急着打击，而是敏捷兼并消化布哈拉汗国的农业地区，将统统的农业人丁都并入汉八旗，固然这些农夫的模样跟汉人完整不一样。将牧人编为布哈拉八旗，规定牧场，严禁游牧，以十家牌法节制，比蒙古帝国期间的百户、千户制的节制力更周到，中转底层。