第四百二十五节 传统和现代[第5页/共5页]

当然日本文明有他们本身的特性，也不完整跟中国文明分歧，但对中国来讲，应当有必然的鉴戒意义。

英国给鴉片战役找的遮羞布，贸易自在权力，也是荷兰人提出来的。当时荷兰东印度公司在全天下做买卖，碰到的最大应战，是当时的两个陆地霸主西班牙和葡萄牙的贸易把持，他们的贸易把持有教皇背书的合法性，因而荷兰人到处鼓吹贸易自在实际，以为教皇将全天下豆割给西班牙和葡萄牙两国事不法的，他们从古希腊亚里士多德等愚人的实际中，找到贸易是人的天然权力等根据，为此荷兰人大肆号令他们有权力在西葡两国的殖民地停止贸易，两国不能制止。

这个仁常常也是高职位向低职位通报的，并且常常产生在职位不同差异的阶层之间，所谓仁，是一种高职位的人对低职位的人的一种怜悯和怜悯之心。比如天子跟百姓之间，天子如果关爱百姓，就叫做仁君；比如富人对贫民之间，常常布施贫民，就叫做仁善。

也通过这类体例，日本公司将传统的军人对大名的虔诚，日本军队对天皇的虔诚文明，生长到了员工对公司虔诚的文明，将传统的忠文明潜入到了公司如许的贸易构造中，达到了传统文明和当代贸易文明的连络。

萨摩藩打输了，大名说需求有人卖力，要交出几小我给英国人抵命，成果数以百计的军人报名，他们兴高采烈的但愿为主子去死，为此最后还需求决斗来争夺。