第四百二十三节 北欧之行[第1页/共4页]

在丹麦也旁观了一些产业企业，发明丹麦的企业范围遍及就比英国小多了，作坊很多，并且首要范围在农业，比如他们的毛皮财产就很发财，养殖业也很发财，小小的丹麦，竟然出产了欧洲一大半出口的黄油。

普鲁士的市场，比瑞典要大一些，但是大的也有限，瑞典人丁四百万高低，并且此时还跟挪威是一个国度，人丁在六百万摆布，而普鲁士本身就只要八百万人丁。

直到80年代，德国同一十年以后，德国派去插手美国世博会的官员，还不得不公开表示德国的产品还不能跟英法比拟，也是在1880年代，英国人要求德国产品打上德国制造的印迹，以免英国消耗者不晓得环境，采办了劣质品。

但是正因为孙子兵法已经站到了思惟层面，他阐述的是战役的精力，反而有种跳出战役的意义，你能够用孙子兵法指导国度计谋，构建国防体系，可直接拿到疆场上，反而没甚么操纵性了。

但是有一些军官，对学习西方军究竟际兴趣不高，他们以为兵戈学会孙子兵法就够了，洋人的东西，都是一些细枝末节的东西，他们逛逛步，打打枪行，排兵布阵粗陋不堪，真要讲智谋，还是老祖宗的管用。

这些军官根基上是在从北亰撤兵以后连续来到丹麦的。

这不是他们不敷自傲，而是一种实际。

总结起来，中国军事门生长，好似就是从孙子兵法开端，孙子给大师列了一个大纲，然后后代子孙就在这个大纲中填写内容。而欧洲的军事门生长，在是从根本开端，一步一步往上丰富。

就跟很多其他方面一样，中国文明中仿佛充满了一种早熟的征象，老祖宗在很多方面，仿佛已经把先人该走的路都走完了，先人仿佛不需求在学习，只需求照做便可。孙子兵法甫一呈现，就站在思惟的高度来阐述军事题目，而西方同期间的军事著作，根基上还逗留在高卢战记之类的军事传记内容。

分开丹麦转而去了瑞典，跟瑞典的合作，是最早，也是最深切的。但是现在瑞典人感到了失落，启事是大明跟英国签订了优厚的贸易和谈，特别是铁矿、钢铁成品的零关税，让瑞典落空了把持大明市场的机遇。

是以在普鲁士学习的军官们，遍及比较当真一些。

这类根植在汗青中的军国主义文明，或许政客不喜好，自在主义者不喜好，但是如果说甲士不喜好的话，那么阿谁甲士起首就是一个分歧格的。军国主义当然不好，让甲士办理国度必定不可，但这绝对很合适一个真正的甲士的抱负。

这跟瑞典的教诲法有关，二十多年前，他们公布教诲法，要求每一个基督教区都要建立一所黉舍，而瑞典人95%信奉基督教，是以他们轻松的操纵教会构造，完成了任务教诲。

朱敬伦亲身跟一些门生面谈，跟他们相同，将本身的设法奉告他们，试图压服他们放下身材，谦善的学习西方的军究竟际，究竟摆在这里，英法已经打败了天下上绝大多数国度，大明现在跟人家打那是找死，那么有甚么来由不学呢。

普鲁士不是一个具有军队的国度，而是一只具有国度的军队，这句话可不但是说说。

可惜瑞典人的这类体例，朱敬伦发明本身底子没法鉴戒，中国文明是一个弱宗教文明，强大的政权压抑之下，没有也不成能有一个宗教能够生长到覆盖天下的构造力量，不管是信徒最多的佛教，还是影响力最大的孔教，他们的构造才气都很疏松，即便是要求每一座寺庙都建立一所黉舍，也不成能覆盖全民。至于孔教，固然比较倡导教诲，但是孔庙数量还没有寺庙多呢。