第三百七十九节 变法[第3页/共3页]

朱敬伦要变的也是这些，比如他要求拔除法律中最不文明的那些部分，比如连坐轨制，他以为连累九族之类的过分蛮横，法律应当是一人做事一人当的原则，这一点官员们倒是没有对峙，过后想来，实在连坐轨制，底子就是皇权在压抑官权的一个条则，普通环境下，也只要有权力的人才气犯下那些需求连累九族的大罪，一个平头老百姓犯不了多大的重罪，除了谋反以外，他们不会有太多的机遇去犯重罪。

除了删减条则，朱敬伦还借机增加本身以为首要，而传统法律中忽视的部分。

跪礼是很首要的礼节，起码在这些官员心中如此。

别的还插手了产权登记轨制，跟英国人在香港推行的地产轨制分歧，朱敬伦承认了产权和租权分离的近况，统统权的官契和利用权的私契，都能够到官府即位，一旦即位后，就以官方即位的为准，任何没有官府即位的产权变动，在法律上是不予承认的。

反倒是朱敬伦提出要改革其他事件，比如非常首要的律法，官员们争辩反而没那么大，新朝当然要有新法。

“好。”

龙元喜非常固执：“无礼节则不能辨别高低尊卑，无礼节则没法名分论理纲常，大礼就是大礼，岂有多余之说。”

“以下见上，必须膜拜。”

“也行。”

一番还价还价以后，相互都有让步，朱敬伦本来对峙跪天跪地跪父母，这是他能接管的底线，可官员们不接管，他们以为下级见下级也应当膜拜，两边争论了一番以后，规定下级只要第一次见下级的时候需求膜拜，其他时候以平局礼相见便可，这还不算甚么，实在官员之间暗里见面，普通也是不膜拜的，最让朱敬伦难以接管的是，这一群大官以为老百姓见官员必须膜拜。

朱敬伦痛快的答道。

“龙大人，你们弄的大礼节我看过了，光是叩首的体例就有八种之多，你们不感觉这很多余吗？”

让人站着真的那么难吗？

儒家用礼节将人与人之间分别出了森严的品级，这也是中国步入当代的一个内心停滞，朱敬伦想靠即位一事为契机，将这些东西十足摧毁，毕竟新朝新气象，只要效建立新朝为来由，才气让他们更轻易接管窜改。

比来状况不好，总找不到感受，情感军队，文章的味道都不对，但愿能渐渐找到情感吧。(未完待续。)

大明到现在，在他们内心都是一个非常苍茫的观点，他们感觉，就是因为朱敬伦没有正式即位，只要真正的即位称帝了，祭拜过六合了，他们才会感觉这个国度真真正正的建立了起来。

“不可。”