第三百九十一节 中国种族的悲哀[第4页/共4页]

后代乃至在国度的鼓吹中，下南洋都带有一种正面色采，把这个汗青事件描述成中国人在外洋拼搏的精力意味，可中国人是一个最讲乡情的民族，人离乡贱，凡是有点体例的人，谁情愿阔别故乡去一个陌生的处所呢。

老百姓实在是太仇视这类人了！

作为一个汗青征象，夫役贸易由来已久，但是在鴉片战役过后俄然发作，这不是没有启事的。

到了清朝，持续限定，在清乾隆十四年（1749年）的时候，官府命令：“禁卖估客女。凡在澳华夷发卖后代者，照乾隆九年详定之例，别离究拟。”

“法不责众吗？”

乃至连葡萄牙在澳门布道的主教也直接参与掠卖中国人丁的活动，他们拐买中国妇女停止练习，然后送到果阿供殖民者奴役，与印度等国妇女一样充当仆从，运气非常悲惨。

朱敬伦不是种族主义者，他并不以为华人比任何民族，包含黑人更高档，但更不能认同华人比任何民族低等，恰好相反，华人应当是这个星球上最优良的种族之一，不但他们的先人缔造出了光辉的当代文明，并且在21世纪，中国人通过改正汗青弊端，又开端不竭的缔造古迹，几近统统的经济学家都以为，中国将成为19世纪以来，第一个在经济上超出美国的国度。

可设身处地的糊口在这个期间的人，真正沦落到夫役地步的老百姓，他们底子感受不到半分影视剧中的浪长氛围，他们感遭到的只要惊骇，只要绝望。

大明朝廷曾多次命令制止发卖人丁，万历四十二年（1614年）规定“禁买人丁。凡新旧夷商不准拉拢唐人后代，倘有故违举觉而估怯犯警者，按名究查，仍治以罪。”