第六百五十八节 东亚霸权[第2页/共3页]

可向德宏还是分歧意，以为琉球跟大明，不能与宋辽比拟，宋辽皆是大国，且之间并不恩德，琉球是小国，且受大明之恩深厚，不敢有非分之想，存于理分歧之念，只想一心一意奉养大国，求存琉球社稷于世罢了。

前年开端，大明跟着国际经济复苏，经济开端规复快速增加，建立新产业的高潮开端鼓起，带来了大明建国以后最可观的一次增加高潮。

这类能够保持上百年的战役条约，在西方汗青上是看不到的，以是西方人的交际讲究的是面前的好处。

只要摈除了法国权势，那么近在天涯的菲律宾也就唾手可得，没有了法国的庇护，同为上帝教国度的西班牙可守不住菲律宾，何况菲律宾至今没有同意大明在马尼拉派驻领事馆，分歧意大明劳务公司在菲律宾买地垦殖，如果不是有法国权势庇护，大明早就该开端寻求机遇将西班牙赶出菲律宾了。

在究竟大将琉球当作一个独立国度对待，只多了一些朝贡和惠赐的分外法度罢了。

底子说不通，但没干系，因为朱敬伦说过了，是琉球人死活不听。

从这些话来看，固然借用的是玄而又玄的礼节来讲事，但谁有敢说这不是小国的立品之道，厥后的芬兰等小国，不也是夹在美苏两大权势之间，依托与大国亲迩来保存本身吗。

盟约以后上百年间，两都城没有产生大范围的战事，礼尚来往，通使殷勤，两边互使共达三百八十次之多，辽朝边地产生饥荒，宋朝会派人在边疆施助，宋真宗崩逝动静传来，辽圣宗“集蕃汉大臣举哀，后妃以下皆为沾涕”。

向德宏代表琉球王，带着丰富的礼品，带领上百名琉球官员，跪在大明皇宫之前。

大明经济的生长，可不是靠战役，因为经济增加，早在日本的赔款之前就开端了，是以经济生长另有启事。

至于日本，向德宏力主，送了日本一封《绝日本书》，仿佛当代之《绝秦书》一样，历数日本之无信无义行动，说琉球奉养日本，如儿子奉养父亲，日本却屡加侵凌，以大欺小，最后竟要灭琉球之社稷，琉球于日本，无一丝之不敬，日本于琉球无半点之恩德，琉球不肯与如许的无信无义且残暴不仁之国来往。

“你看，贵我两国结成兄弟之国可好？如古之宋辽，年年礼尚来往，相互以礼相待。”

琉球很清楚，他们靠本身早就活不下去了，以是现在担当旧有的常例，向一个最强国称臣进贡，才有能够持续存鄙人去，而大明较着要强于其他国度，至于礼节上的停滞，向德宏也解释了畴昔，他以为琉球国先亡后复，已不是畴昔之琉球，何况琉球也不筹算断绝跟满清的干系，畴昔他们能够在明日、清日之间两属，现在也能够在明清之间两属，这不是不义，而是大义，满清对琉球有两百年庇佑之恩，大明则有存亡继绝之恩，琉球向两国同时朝贡，那是不忘恩负义，而不是首鼠两端。

向德宏在借兵复国以后，在琉球已经是一个传怪杰物了，将来即便是中日朝越的史乘，恐怕也都少不了他一篇传记，单论故事性，是可比战国期间的纵横家谋士了，至于内里的各国政治图谋，小说家是不会感兴趣的。

向德宏说，夷人那一套典章轨制，对琉球没有半分好处，不能保琉球社稷，日本恰是学了夷人的典章，才想要灭琉球，琉球毫不敢学这类无信无义的典章，必然谨守臣节，以人臣之礼奉养大明。