第八百二十三节 拜上帝教的传播[第1页/共4页]

美国华人的事情，实在一向都在掌控中。

公然在没有政治掣肘以后，很快华人就在本地获得了绝对上风，不但人丁占有了大多数，战前本地白人在八十万摆布，华人超越百万，战役中白人很多都分开了本地，战后也只要四十万持续糊口在这里，美国当局往这里派来了三十万軍队，也不过将白大家丁保持在七十多万。而华人在战先人丁持续增加，新移民加出世人丁，很快就超越了两百万，人丁上占有绝对上风。

并且朱敬伦为了让洪秀全复活，开启了藏在洪秀全头颅中的部分机器体服从，固然洪秀全本身都不晓得启事，但很快就发明本身具有了超才气，那就是医治疑问杂症的才气。

战役中，承平军权势占有了内华达山一带的金银矿，战役期间他们打劫了相称多的贵金属，战后美国本钱家返来后，承平军并不想等闲还给斯坦福等矿业巨擘，一方面通过合法的手腕，向这些巨擘采办采矿权，对方不肯合作，或者漫天要价的时候，承平军权势有的是体例，体例不是那么合法，比如盗采，比如侵犯，禁止对方开矿，归正承平军看重的处所，本钱家再想招工规复活产根基不成能，华工他们招不来，战前霸道的爱尔兰白人不敢来，来了会挨揍乃至被杀。

当年策动对美国的战役，朱敬伦目标很简朴，在美国生长最好的时候，在美国将权势一步步扩大到承平洋地区的时候，在他们的水兵力量还没有构成的时候，打击一下美国。

以是两边谈不拢，谈不拢就打了起来，印第安人打不过美军，但他们是有构造的，他们是信奉洪秀全的，以为洪秀满是神，他们向他们的神乞助，他们的神呼应了他们，以是承平军叛逆了。

不到十年时候，拜上帝教就生长了上百万华人信徒，十余万白人信徒，以及根基上占有了统统印第安人的思惟。

这些朱敬伦能够预感，他并不筹算再次勒迫美国，他要的是影响力，只要本地华人的权力不受限定，朱敬伦信赖他们的才气就会获得开释。

人丁上风很快又转化为经济上风，华人在本地建立了完整的华人经济收集，此时华人不需求融入白人社会了，因为他们自成一体，反而是不能融入华人经济收集的白人很难保存，是以战后很快华人就在加州等地获得了主导权。

他们筹算在印第安游牧的地盘上，特别是水文前提最好的河边建立农场，派来了兵士，圈占了一些好地，筹算招商引资吸引白人，进步白人数量。但这些河边的地，不但是最好的地盘，长年绿草长青，也是印第安人堆积的故里。美国当局的意义是，在荒凉中帮印第安人建立保存地，将统统印第安人摈除出来，每年授予他们一些补助。之前他们就是这么干的，之前的印第安人只需求一点酒醉生梦死，就老诚恳实在保存地逐步灭亡。

不是他不想算，而是宗教关乎思惟，思惟在于民气，民气难测，你如何算？

拜上帝教将印第安人构造了起来，信徒捐款帮他们采办了大量的牛羊牲口，华人信徒也会来这里做买卖，给印第安人带来各种物质，带走印第安人的牛羊肉和毛皮。固然不敷裕，但本身独立的经济已经构成。印第安人的糊口有了包管后，人丁也开端增加，十年间年青佳耦遍及生养了三四个孩子，印第安人丁从二十万增加到了三十多万。