第十一章 论仙[第1页/共3页]

“那你没尝尝？”我又问。

“那你们说这内里会不会有个让人曲解的处所啊？”我谨慎翼翼的问了句。

左老头抽了口烟，也没急于答复我的题目，目不转睛的看了我一会，最后才说：“如果让你舍弃你统统的统统，以后才气登时成仙，你情愿吗？”

“不管是佛家，还是道家，哪怕是巫教，最重视的都是精力上的修行。”我缓缓阐发着，说出了本身的猜想：“统统的宗教都殊途同归，精力都是惹人向善尊敬天然，并且大多都有太上忘情这类近似的观点........”

听我说到这里的时候，瞎老板跟左老头的神采都有些丢脸，仿佛都已经猜到了我接下来的话。

“那座山岳，应当是叫舍尘脱胎登仙道吧？”我问左老头，摸索着阐发了起来：“舍尘这两个字，是不是含义特别重啊？”

闻声我这个题目，左老头想了想，问我：“道听途说的算吗？”

那种惊骇，源自于传说中的“仙”。

“人生八苦，随登仙而逝。”

“生，老，病，死。”

有情却不为所扰，有情却不为所困，这才叫做太上忘情！

没错。

“古往今来，能够让本身的肉身如同神仙的先生，也不是没有呈现过，就像是方时良，他也近乎于你们所说的仙了，可灵魂却没有产生窜改啊！思惟境地，精力层次，还是是在凡人的范围里！”

太上忘情，说的应当是神仙贤人有情，只不过是情太重慈悲也太重，以是才将其放在如同忘记的位置上。

左老头嗯了一声，点点头，没说话，持续听着。

不管是神仙还是佛陀，哪个敢说本身没有情？

说到这里的时候，左老头哈哈大笑了起来。

“佛家的释迦牟尼，道家的太上老君，哪个不是从凡人变来的？都说悟道成仙，那也是悟道啊，并不是说要让人的肉身产生甚么窜改。”

“算个屁。”我无法的说道：“起码你得亲目睹过那人才行啊，或者是当代的记录完整一点，那也作数！”

“说这么多，我就是想说一下，既然不老山这么牛逼，那我们也得敢想.......”我端起茶杯来喝了一口，持续说道：“如果那座山并不是让人脱胎换骨，只是让人的灵魂跟精力思惟，都一步登天，直到释迦摩尼或是老子李耳的那种层次.........”

但我记得，在很小的时候，我爷爷就对我说过。

“与其说他们脱胎换骨成仙成佛了，还不如说，是他们悟道以后，灵魂产生了真正的窜改。”

“怨憎会，爱分袂，求不得，五取蕴，”

“这就对了！这内里说不准有猫腻啊！”我一拍大腿，跟发明了新大陆似得，兴趣勃勃的问左老头：“大师都传闻那边能够让人登时成仙，但真正在那边成过仙的人，却向来没有呈现过，能够这么说吧？”

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“你还是没明白我的意义，我是想说，就如许成了仙的人，实在一点都不成怕啊。”我摊了摊手：“他只要思惟跟灵魂窜改了，就跟道家鼻祖李耳一样，他并没有移山倒海的本领，只不过是思惟超出凡人的范围太多罢了。”

佛陀慈悲是情，祖师慈悲也是情。

“家人........亲人........朋友........爱人........”左老头念念有词的跟我说了起来，没有半点开打趣的意义，语气非常当真：“这些东西，你都会落空。”