第五章 黑夜行[第1页/共4页]

白兰心回身向窗外望去，用力地把那气象从脑筋中挤出去，让本身尽力安静下来。

“他确切是位巨大的艺术家！”白兰心心不在焉地点点头，随声拥戴了一句，他不筹算把刚才的设法说出来。

1611年，教皇保罗五世命令把散落在各地的档案集合于梵蒂冈，终究梵蒂冈档案馆由此出世。当时教皇指定一名红衣主教掌管，并直接对教皇卖力。

“局长恐怕等得不耐烦了，”亚伯撂起了袖口看了下腕上的腕表，仓猝催促本身的部下，“我们的时候可未几！”

梵蒂冈奥妙档案馆，今晚被不祥的氛围覆盖着，白兰心在内心说道。

在白兰心眼里，这个圣天使堡也是一个反例。基督教鼓吹一神教，只能信奉上帝，也就是信奉男神，其他信奉都被视为极度，但圣天使堡却带有女神信奉的色采。固然圣天使堡是圆形的，但它被一个五芒星的花圃环抱，在基督教产生之前，五芒星是一个有关天然崇拜的标记。坐在飞机上从上往下俯视，圣天使堡就像一朵盛开的花。明眼人晓得这花的意味意义――生命之花。它意味女性的外生殖器，而中间的圣天使堡则像是插入此中的男性生殖器，这个天下上统统的人都是从阿谁崇高的花朵里来到人间的。明显，圣天使堡的原型实在就是女神崇拜。

亚伯拿脱手提式步话机企图大利语说道：“先生，您要请的的人到了，就在大门外。”

“不――不――，”亚伯仓猝答复，“因为你离我们比来，并且就在罗马，你是最合适的人选。”

以如许一种体例走进这块圣地，却不能与这块领地的仆人交换，真是人生的一大遗憾。

亚伯的话确切代表了大多数人的观点，但是白兰心可不这么想，把他说成艺术产业然无可厚非，但说他是虔诚的基督徒恐怕贫乏有力的证据。固然他创作了很多与宗教有关的雕塑，那是迫于当时的需求，奉教皇和国王之命，却并不代表他就是一名虔诚的基督徒，那座闻名的《圣特雷萨的沉迷》雕塑不就是很好的反证吗？这座雕塑大要上是表示圣特雷萨在幻觉中见到上帝的景象，她躺在浮云之上，广大的衣袖向下低垂，两眼轻合，嘴唇微张，神采惨白，在昏倒中祈求着神的爱。在她面前，一名天使手持金箭，刺向她的胸膛。就如特雷萨在她的自述中写道：“这支箭已刺穿了我的心，当他把箭抽出时，我感到无穷的痛苦和甜美，我想把这类痛苦永久地持续下去……”，看上去像是她对上帝之爱的巴望，但明白人可不这么想，就连当时的教皇乌尔班八世也以为它带有露骨的性色采。

大门就在面前，但白兰心此时的感受非常庞大，就像他曾经遇见过的一扇特别的门。那扇门也是这么关着，每次走近这扇门老是有种非常的感受，惴惴不安，没法靠近，仿佛穿越这扇门会进入另一个天下普通，统统都将窜改。

阿尔法?罗密欧155型绕着圣天使堡西侧而过，沿着斯蒂法诺?波卡里大街向西驶去，这条大街的绝顶就是另一个国度的开端――梵蒂冈。在进入这条大街时，车并未减速，在路口穿过红灯后，亚伯加大油门快速冲进答复大街。车外泛白的车头晕光灯射出两道亮光照着火线的门路，车的声音在深夜的安好被无穷放大，坐在车里仿佛也能闻声轮胎收回阵阵有节拍的吼怒声。