第二十一章 馆中探秘[第2页/共3页]

索菲娅仿佛也从白兰心如同咒语般的话中感遭到这此中的分量，她的心跳加快，睁大眼睛看着白兰心，等候着他前面将要说出的话。

“一千年前的奥妙？”索菲娅迷惑地看着白兰心，“究竟是甚么奥妙？”

“我们再回顾下汗青，关于教会的那一段。我记得罗马帝国约莫在4世纪的时候分裂，当这个帝国分裂成东西两个国度以后，作为罗马帝国国教的基督教会也随之逐步分裂，跟着东罗马帝国的是东正教，跟着西罗马帝国的是上帝教，两边在社会、经济、文明、说话和教义上的分歧越来越大，即便如此，但当时的基督教名义上并没有完整分裂，但是东方教会魁首明显不肯意接管西方教会魁首的圣职授任。”

“真正目标？究竟是甚么目标？”

“直觉，”白兰心把画册收好重新放回到书架上，“贫乏证据的直觉！”

索菲娅无法地摇点头，“汗青可不是我的刚强。”

索菲娅点点头。

“一个是你的祖父，另一小我就是凶手。”

索菲娅无法地看着他，究竟确切如此，但他的话却令人百思不得其解。

“东正教在实际上夸大宗教事件应当由基督教五大地区的带领人集会节制，而上帝教则主张宗教事件应由教宗伶仃办理。究竟上，这并不是题目的关头，而是一个说辞，他们终究是因为好处之争。”白兰心转头问了一句，“你晓得当他们正式分裂以后产生了甚么事吗？”

“不，你曲解我的意义了。”白兰心解释道，“不是不敷首要，而是上帝教会的真正目标没有达到。”

“直到1054年，罗马教宗利奥九世的钦差大使宏伯特到达君士坦丁堡时，君士坦丁堡主教长瑟如拉留回绝向他屈就。因而，宏伯特便在7月16日颁发一份文件将君士坦丁堡主教长辞退教籍。当然，瑟如拉留也不是茹素的，他也宣布辞退利奥九世的教籍。今后，基督指正式分裂为东正教和上帝教。”

白兰心长吸了一口气，“明显，凶手殛毙他的启事恰是因为他背上的纹身。在这个天下上，杀人动机无外乎三种，仇杀、行刺、情杀。当然，现在也有越来越多的人无缘无端地殛毙别人，仿佛底子没有杀人动机可言。但有谁会因为背上有一个纹身而杀人呢？而如许一个杀手明显不是那种无缘无端杀人的货品，除非这背后藏着庞大的好处。”

另有比没夺回耶路撒冷更糟糕的事情？白兰心的话索菲娅大为惊奇，即便她如许被各种当代社会看法充满的人也晓得耶路撒冷对于基督教天下的首要性。

“那还用问，当然是宝贝！”

白兰心有些冲动，“没错，二百年来九次东征，统统皆为此而来。”他的脑海里闪现出那壮观的场面，声音高亢而颤抖，“被尊为圣地的处所必然有宝藏，这是亘古稳定的真谛。而这个宝藏是有史以来最贵重的东西，它是上天赐赉人类的权力，‘君权神授’的思惟并非空穴来风，而是拜它所赐，它能够化腐朽为奇异，能够变成无形之手来安排天下，它具有让人畏敬的力量。”

白兰心不慌不忙地答复道：“耶路撒冷在宗教的天下里是一座圣城，但不管它如何崇高它始终只是一座城池，千年之前在那边，千年以后还在那边，谁也拿不走，对吗？”