第二十七章 女神崇拜[第2页/共4页]

索菲娅瞪了他一眼，“一向都洗耳恭听着呢，快说吧，大传授。”

白兰心持续说道，“恰是这类摸索精力，才让炼金方士们大胆地尝试炼制能够点石成金的宝贝――无数人梦寐以求的邪术石。”

“算是吧，”白兰心收起笑容，“当他们烧死了圣殿骑士团的大团长以后，克雷芒五世教皇在一个月以后就暴病而死，而法王腓力四世也在半年后的打猎中俄然身亡，传闻这是遭到了大团长临死前的谩骂。”

“去女神化？”索菲娅惊奇道，“为甚么要这么做？莫非女神不该该被崇拜吗？还是因为女神在当代对男神是一种威胁？”

“好吧，”索菲娅深吸一口气，“那么，你真的不晓得邪术石的下落吗？”

“教会和法王的诡计看上去像是得逞了，不过没多久他们就遭到了报应。”

“不，公众与本相的间隔相称悠远，他们对教会的诡计一无所知，但是对上帝的信奉却无时无刻。”白兰心叹了口气，“遗憾的是，这时候的上帝出题目了。”

“你说得太对了，”白兰心想到这儿时冲动地说道，“的确就是难以容忍的威胁。如果世人晓得上天赐赉人类最巨大的权力来自女神而不是基督教所鼓吹的男神，那么基督教信奉的基石就将土崩崩溃，我想这就是基督教为何要策动对女性的毒害的首要启事。只要歪曲女性是妖怪的虎伥，才气将她们与邪术石完整划清边界，从而打劫他们梦寐以求的邪术石。”

白兰心的话令索菲娅一时候无言以对，唯有沉默是最好的答复。毫无疑问，只要在一个没有暴力殛毙的部落留下来，才气保住这个部落的族人活命。

“因为此次黑死病灭亡的人当中，除了浅显的公众，另有大量的神甫和修女。”白兰心解释道，“你应当晓得，神甫和修女但是侍送上帝的人，连他们都不能幸免于难，可见上帝并非全能，因而激起了公众对上帝的思疑，这才是教会最惊骇的事情。”

“本来是如许！”索菲娅长呼了一口气，“但是，我还是不明白，这跟上帝有甚么干系呢？”

“哦？那么公众的信奉如何了？莫非他们对教会的诡计咬牙切齿了？”

“甚么？”索菲娅一脸惊奇，这几近颠覆了她的汗青观，“你的意义是，文艺答复莫非还是圣殿骑士团弄出来的？”

索菲娅看着白兰心的神采一脸懵懂，“有甚么好笑的？”

教会所指认的“女巫”触及面非常遍及，包含统统的女学者、女神职职员、吉普赛女人、女巫师、天然爱好者、草本汇集者以及任何“涉嫌与天然天下调和分歧的女性”。连助产士们也被归入殛毙之列，来由也让明天的人们感觉不成思议，因为她们用医学知识来减缓临蓐的疼痛，这被教会视为异教徒的做法――因为教会宣称，生养的痛苦是上帝为夏娃偷食禁果而赐与她的合法奖惩，如许生养就和原罪的思惟紧密地联络在了一起。从教会指认的“女巫”身份来看，凡是有点思惟文明的女性，都在毒害之列，因为她们怕这些有文明的女性晓得了究竟的本相，如许做的目标就是为了将女性与邪术石分裂开，将其妖魔化，从而达到完整去女神化的目标。