第二十六章 大迁徙[第2页/共4页]

觐见时，这位女王用心提出一些困难让所罗门解答，以摸索他是否像传说中的那样聪明无穷。谁知所罗门聪明绝顶，有问必答。女王见所罗门确切有大聪明，他所制作的宫殿也极其富丽，宴席上盛放了各种珍肴甘旨，而他的群臣摆列而坐，仆人两旁侍立，服饰划一显得非常有端方，这统统让她的心完整臣服，因而，她便向所罗门献上本身带来的厚礼。

白兰心一边寻觅他要找的达?芬奇的日记，一边解释说：“这支母系氏族部落一开端并没有明白的目标地，他们只能走一步算一步，以是一开端他们向西进入中国的四川境内，以后又向西迁徙进入月氏国，这就是厥后中国丝绸之路上河西走廊上的一个国度，再今后他们持续西行，超出明天的中东地区，最后颠末长途跋涉进入东部非洲。”

白兰心深吸了一口气，“你读过《圣经》，那么还记得这本天下典范中曾记录过一个女人吗？”

此时，在红海沿岸住着一名君主，她就是示巴女王，当她得知所罗门的申明以后，对他非常敬慕。因而，她在庞大的保护队的伴随下，用骆驼载着香料、宝石和金子，浩浩大荡地来到耶路撒冷，拜见这位雄踞在圣地的国王。

白兰心沉默了半晌，心想时候让统统都阔别了我们，让我们没法考据很多事情，我们独一能依托的只要哦本身的大胆推理。他深吸一口气说道：“这个题目有很多种答案，但我以为它不该该是暴力的成果。我们试想一下，当一个部落不是为征服另一个部落而来时，她们会如何做？在经历了几百上千年的迁徙以后，这个来自东方部落已经精疲力竭，她们所剩下的人丁已不敷以保持一个族群的繁衍。如果不融入这里，便会完整从这个天下上消逝。为了保存繁衍，让这个部落得以持续，她们挑选了留下，与示巴女王的部落融为一体。”

索菲娅如有所思地点点头。

公元前10世纪中期，以色各国王所罗门将以色列管理得繁华昌隆，为了彰显本身的巨大，他花了20年时候制作了一座金碧光辉的耶和华圣殿和王宫，这一盛举让他闻名遐迩。

女王在拜访所罗门时，产生了一件怪事。在修建圣殿时，因为砍下的木头分歧适，所罗门便用它建了一座小桥。前来拜访的示巴女王认出这块木头将来会成为耶稣的十字架，回绝踏上这座小桥，因而她挽起裙裾淌太小河，踏上了耶路撒冷的地盘。

白兰心摇点头，“我们很难测度此中的启事，但有一点能够必定，那就是去女神化。”

“恐怕你设想不到，这三大教对这位女王的态度截然分歧，”白兰心叹了口气，“除了基督教以外，犹太教和伊斯兰教都把她美化了。犹太教将示巴女王描画生长着毛茸茸双脚的恶魔，并把她比方为当代亚述和巴比伦神话中诱人出错的淫妇。伊斯兰教把示巴女王称为‘比尔基斯’，意义是妖怪，还说她所行之事对人类来讲意味着灾害。”

索菲娅点点头，她当然明白这是甚么意义。白兰心前面所提到的阿谁奥秘的氏族部落亲眼目睹了陨石炼制黄金的一幕，并从中学会了冶炼技术，明显，从陨石中提炼金属，他们无疑是妙手。“但是，她们手里的邪术石又如何会呈现在所罗门神殿中呢？”