第79章 入法界品第三十九之十九[第1页/共10页]

“善男人，如有药树，名珊陀那，有取其皮以涂疮者，疮即除愈；然其树皮，随取随生，终不成尽。菩萨摩诃萨从菩提心生统统智树亦复如是，如有得见而生信者，烦恼业疮悉得毁灭，统统智树初无所损。

“善男人，如水清珠，能清浊水。菩萨摩诃萨菩提心珠亦复如是，能清统统烦恼垢浊。

“善男人，菩提心者，成绩如是无量功德；举要言之，应知悉与统统佛法诸功德等。何故故？因菩提心出世统统诸菩萨行，三世如来从菩提心而出油滑。是故，善男人，如有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出世无量功德，普能摄取统统智道。

“善男人，比方一灯，入于暗室，百千年暗悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室以内，百千万亿不成说劫诸业烦恼、各种暗障悉能除尽。

“善男人，比方有人，得日精珠，持向日光而生于火。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心智日宝珠，持向智光而生智火。

“善男人，汝获善利，汝善得人身，汝善住寿命，汝善值如来呈现，汝善见文殊师利大善知识。汝身是善器，为诸善根之所津润。汝为白法之所资持，统统解欲悉已清净，已为诸佛共所护念，已为善友共所摄受。何故故？

“善男人，如转轮王，有沉香宝，名曰象藏；若烧此香，王四种兵悉腾虚空。菩萨摩诃萨菩提心香亦复如是，若发此意，即令菩萨统统善根永出三界，行如来智有为空中。

“善男人，比方有人，得月精珠，持向月光而生于水。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心月精宝珠，持此心珠，鉴回向光，而生统统善根愿水。

“善男人，如金刚际，能持大地，不令坠没。菩提之心亦复如是，能持菩萨统统行愿，不令坠没入于三界。

“善男人，比方有药，名大莲华，其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨服菩提心大莲华药亦复如是，于无数劫，寿命安闲。

“善男人，比方有人，得龙宝珠，持入龙宫，统统龙蛇不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心大龙宝珠，入欲界中，烦恼龙蛇不能为害。

“善男人，比方王子，虽于统统臣佐当中未得安闲，已具王相，不与统统诸臣佐等，以生处尊胜故。菩萨摩诃萨亦复如是，虽于统统业烦恼中未得安闲，然已具足菩提之相，不与统统二乘齐等，以种性第一故。

“善男人，如有壮夫，手执利矛，刺坚密甲，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，执菩提心铦利快矛，刺诸邪见随眠密甲，悉能穿彻无有停滞。

“善男人，如海岛中生椰子树，根、茎、枝、叶及以华果，统统众生恒取受用无时暂歇。菩萨摩诃萨菩提心树亦复如是，始从建议悲愿之心，乃至成佛，正法住世，常时好处统统人间无有间歇。

“善男人，比方金刚，不识宝人不知其能、不得其用。菩提心金刚亦复如是，不知法人不了其能、不得其用。

“善男人，比方有人，服延龄药，长得充健，不老不瘦。菩萨摩诃萨亦复如是，服菩提心延龄之药，于无数劫修菩萨行，心无疲厌亦无染著。

“善男人，比方天上阎浮檀金，唯除心王大摩尼宝，余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是，除统统智心王大宝，余无及者。

“善男人，比方有药，为咒所持，如有众生见、闻、同住，统统诸病皆得毁灭。菩萨摩诃萨菩提心药亦复如是，统统善根、聪明、便利、菩萨愿智共所摄持，如有众生见、闻、同住、忆念之者，诸烦恼病悉得除灭。