第74章 入法界品第三十九之十四[第1页/共8页]

“王有太子，名为善伏，端方殊特，人所喜见，具二十八大人之相。在宫殿中，遥闻狱囚楚毒音声，心胸伤愍。从宫殿出，入监狱中，见诸罪人杻械、桎梏递相连络，置阴暗处，或以火炙，或以烟熏，或被榜笞，或遭膑割，裸形乱发，饥渴羸瘦，筋断骨现，号叫苦剧。太子见已，心生悲愍，以恐惧声安抚之言：‘汝莫忧恼！汝勿愁怖！我适时汝悉得摆脱。’便诣王所而白王言：‘狱中罪人苦毒难处，愿垂宽宥，施以恐惧。’

尔时有王名胜光，恒以正法御群生；其王太子名善伏，形体端方备众相。

我念善知识，摄受饶益我，为我悉示现，正教实在法，

“佛子，于汝意云何？彼时五百大臣，欲害我者，岂异人乎？今提婆达多等五百徒党是也。是诸人等，蒙佛教养，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，于未来世，过须弥山微尘数劫，尔时有劫，名善光，天下名宝光，于中成佛。其五百佛次第兴世，最后如来，名曰大悲；第二，名饶益人间；第三，名大悲师子；第四，名救护众生；乃至最后，名曰医王。虽彼诸佛大悲划一，然其国土、种族、父母、受生、出世、削发、学道、往诣道场、转正法轮、说修多罗、说话、音声、光亮、众会、寿命、法住及其名号，各各不同。

与我波罗蜜，增我难思福，长我净功德，令我冠佛缯。

我念往昔为太子，见诸众生在监狱，誓愿捐躯而救护，因其证此摆脱门。

“尔时，太子及诸大众五体投地，顶礼其足，安施床座，合掌白言：‘善来世尊！善来善逝！唯愿哀愍，摄受于我，处于此座！’以佛神力，净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上，诸菩萨众亦皆就坐周匝环绕。时，彼会中统统众生，因见如来，苦灭障除，堪受圣法。

又于十方无量刹，统统如来众会前，坐于众妙寂静座，示现各种神通力。

如有得此摆脱门，则住无边功德海，比方刹海微尘数，不成思议无有量。

“善男人，我入此摆脱，了知法性无有不同，而能示现无量色身，一一身现无量色相海，一一相放无量光亮云，一一光现无量佛国土，一一土现无量佛兴世，一一佛现无量神通力，开辟众生宿世善根，未种者令种，已种者令增加，已增加者令成熟；念念中，令无量众生，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

“善男人，比方日轮，无有日夜；但出时名昼，没时名夜。菩萨智轮亦复如是，无有别离，亦无三世；但随心现，教养众生，言其止住前劫、后劫。

“善男人，此阎浮提，有一园林，名岚毗尼；彼园有神，名妙德美满。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世光亮，尽将来劫而无厌倦？”

“时，彼太子悲心转切，语大臣言：‘如汝所说，但放此人；随其所应，能够治我。我为彼故，统统苦事悉皆能受，粉身殁命，无所爱惜，要令罪人皆得免苦。何故故？我若不救此众生者，云何能救三界监狱诸苦众生？统统众生在三界中，贪爱所缚，愚痴所蔽，贫无功德，堕诸恶趣，身形鄙陋，诸根放逸，其心利诱，不求出道，失聪明光，乐著三有，断诸福德，灭诸聪明，各种烦恼浊乱其心，住苦监狱，入魔罥网，生老病死忧悲恼害，如是诸苦常所逼迫。我当云何令彼摆脱？应捐躯命而拔济之！’