第70章 入法界品第三十九之十[第4页/共8页]

卢舍那如来，道场成正觉，统统法界中，转于净法轮。

次第复有劫，名为妙胜主，刹号沉寂音，众生烦恼薄。

第九功德海；第十功德幢。

佛演一妙音，随类皆令解，普雨泛博法，使发菩提意。

初名广称佛；次名法海佛；三名安闲王；四名功德云；

又出等众生界各种身云，普诣统统众生之前，随其所应，以各种言辞而为说法：或说人间神通福力；或说三界皆是可怖，令其不作人间业行，离三界处，出见稠林；或为奖饰统统智道，令其超出二乘之地；或为演说不住存亡、不住涅槃，令其不著有为、有为；或为演说住于天宫乃至道场，令其欣乐发菩提意。如是便利，教养众生，皆令究竟得统统智。

第五卢舍那；第六光寂静；第七法海佛；第八光胜佛；

佛昔修诸行，已曾摄受我，故得见如来，普现统统刹。

阔别诸别离，戏论所不动，为著妄图者，弘宣十力法。

“善男人，此众会中，有一夜神，名普救众生妙德。汝诣彼问：菩萨云何入菩萨行、净菩萨道？”

于中有佛现，八十那由他；我悉曾扶养，修行最胜道。

九名光寂静；十名沉寂光。

又出等统统众生心数身云，普诣统统众生之前，说诸菩萨集统统智助道之法无边沿力、求统统智不粉碎力、无穷极力、修无上行不退转力、无间断力、于存亡法无染著力、能破统统诸魔众力、阔别统统烦恼垢力、能破统统业障山力、住统统劫修大悲行无倦怠力、震惊统统诸佛国土令统统众生生欢乐力、能破统统诸外道力、普于人间转法轮力。以如是等便利成熟，令诸众生至统统智。

“善男人，我唯得此大权势普喜幢摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，于念念中，普诣统统诸如来所，疾能趣入统统智海；于念念中，以发趣门，入于统统诸大愿海；于念念中，以愿海门，尽将来劫，念念出世统统诸行。一一行中出世统统刹微尘数身，一一身普入统统法界门；一一法界门，统统佛刹中，随众生心说诸妙行。统统刹一一尘中，悉见无边诸如来海；一一如来所，悉见遍法界诸佛神通；一一如来所，悉见往劫修菩萨行；一一如来所，受持保护统统法轮；一一如来所，悉见三世统统如来诸神变海。而我云何能知能说彼功德行？

如是等诸佛，我悉曾扶养，犹未能深悟，如空清净法。

尔时，善财孺子敬善知识教，积德知识语，作如是念：“善知识者，难见难遇；见善知识，令心不狼藉；见善知识，破停滞山；见善知识，入大悲海救护众生；见善知识，得聪明光普照法界；见善知识，悉能修行统统智道；见善知识，普能睹见十方佛海；见善知识，得见诸佛转于法轮忆持不忘。”作是念已，发意欲诣喜目察看众生夜神所。

今后次第有，统统宝光刹，其劫名天胜，五百佛兴世。

时，善财孺子遽发是念：“由靠近善知识，能英勇勤修统统智道；由靠近善知识，能速疾出世诸大愿海；由靠近善知识，能为统统众生，尽将来劫受无边苦；由靠近善知识，能被大精进甲，于一微尘中说法声遍法界；由靠近善知识，能速往诣统统方海；由靠近善知识，于一毛道，尽将来劫修菩萨行；由靠近善知识，于念念中行菩萨行，究竟安住统统智地；由靠近善知识，能入三世统统如来安闲神力诸寂静道；由靠近善知识，能常遍入诸法界门；由靠近善知识，常缘法界未曾动出，而能遍往十方国土。”