第69章 入法界品第三十九之九[第4页/共10页]

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝已，殷勤瞻仰，辞退而去。

汝法身清净，三世悉划一，天下悉入中，成坏无所碍。

“善男人，于此南边有城，名堕罗钵底；此中有神，名曰大天。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我唯得此菩萨所得不般涅槃际摆脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入统统三昧，如来智日恒照其心，于统统法无有别离，了统统佛悉皆划1、如来及我统统众生等无有二，知统统法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入统统人间，离诸别离，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我住此大悲行门，常在统统诸如来所，普现统统众生之前。或以布施，摄取众生；或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生；或现各种不思议色净光亮网，摄取众生；或以音声，或以威仪，或为说法，或现神变，令其心悟而得成熟；或为化现同类之形，与其共居而成熟之。

尔时，东方有一菩萨，名曰正趣，从空中来，至娑婆天下轮围山顶，以足按地；其娑婆天下六种震惊，统统皆以众宝寂静。正趣菩萨放身光亮，映蔽统统日、月、星、电，天龙八部、释、梵、护世统统光亮皆如聚墨；其光普照统统天国、牲口、饿鬼、阎罗王处，令诸恶趣，众苦皆灭，烦恼不起，忧悲悉离。又于统统诸佛国土，普雨统统华香、璎珞、衣服、幢盖；如是统统诸寂静具，扶养于佛。复随众生心之所乐，普于统统诸宫殿中而现其身，令其见者皆悉欢乐，然厥后诣观安闲所。

时，彼夜神告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝能深心敬善知识，乐闻其语，修行其教；以修行故，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。

时，善财孺子闻是语已，欢乐主动，往诣其门。见其室第博识严丽，宝墙、宝树及以宝堑，一一皆有十重环绕；其宝堑中，香水盈满，金沙布地，诸天宝华、优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍覆水上；宫殿、楼阁到处罚布，门闼、窗牖相望间列，咸施网铎，悉置幡幢，无量珍奇觉得严饰；琉璃为地，众宝间错，烧诸沉水，涂以栴檀，悬众宝铃，风动成音，散诸天华遍及其地；各种严丽不成称呼，诸珍宝藏其数百千，十大园林觉得寂静。

渐次游行，至于彼城，从东门入，鹄立未久，便见日没。心念随顺诸菩萨教，渴慕欲见彼主夜神，于善知识生如来想，复作是念：“由善知识得周遍眼，普能明见十方境地；由善知识得泛博解，普能了达统统所缘；由善知识得三昧眼，普能察看统统法门；由善知识得聪明眼，普能明照十方刹海。”

我观统统趣，悉见汝形像，一一毛孔中，星月各漫衍。

“善男人，我唯知此菩萨破统统众生暗法光亮摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩普贤无边行愿，普入统统诸法界海，得诸菩萨金刚智幢安闲三昧，出世大愿，方丈佛种；于念念中，成满统统大功德海，严净统统泛博天下；以安闲智，教养成熟统统众生；以聪明日，灭除统统人间暗障；以英勇智，憬悟统统众生惛睡；以聪明月，决了统统众生迷惑；以清净音，断除统统诸有固执；于统统法界一一尘中，示现统统安闲神力，智眼洁白，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境地、示其安闲？