第69章 入法界品第三十九之九[第2页/共10页]

一一毛孔内，示现无量刹，随诸众生欲，各种令清净。

尔时，善财孺子敬承其教，遽即往诣彼菩萨所，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能教诲，愿为我说！”

一一尘中见，三世统统刹，亦见彼诸佛，此是普门力。

正趣菩萨言：“善男人，我从东方妙藏天下普胜生佛所而来此土，于彼佛所得此法门，从彼发来已经不成说不成说佛刹微尘数劫，一一念落第不成说不成说佛刹微尘数步，一一步过不成说不成说天下微尘数佛刹。一一佛刹，我皆遍入，至其佛所，以妙供具而为扶养；此诸供具，皆是无上心所成，无作法所印，诸如来所忍，诸菩萨所叹。善男人，我又普见彼天下中统统众生，悉知其心，悉知其根，随其欲解，现身说法，或放光亮，或施财宝，各种便利，教养调伏，无有歇息。如从东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

“善男人，此阎浮提摩竭提国菩提场内，有主夜神，名普德净光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心，常以妙法开悟于我。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。”

善财见已，欢乐主动，合掌谛观，目不暂瞬，作如是念：“善知识者，则是如来；善知识者，统统法云；善知识者，诸功德藏；善知识者，难可值遇；善知识者，十力宝因；善知识者，无尽智炬；善知识者，福德根芽；善知识者，统统智门；善知识者，智海导师；善知识者，至统统智助道之具。”便即往诣大菩萨所。

“如有众生欲意所缠来诣我所，我为说法，彼闻法已，则离贪欲，得菩萨无著境地三昧；如有众生暂见于我，则离贪欲，得菩萨欢乐三昧；如有众生暂与我语，则离贪欲，得菩萨无碍音声三昧；如有众生暂执我手，则离贪欲，得菩萨遍往统统佛刹三昧；如有众生暂升我座，则离贪欲，得菩萨摆脱光亮三昧；如有众生暂观于我，则离贪欲，得菩萨沉寂寂静三昧；如有众生见我频申，则离贪欲，得菩萨摧伏外道三昧；如有众生见我目瞬，则离贪欲，得菩萨佛境地光亮三昧；如有众生抱持于我，则离贪欲，得菩萨摄统统众生恒不舍离三昧；如有众生唼我唇吻，则离贪欲，得菩萨增加统统众生福德藏三昧。凡有众生靠近于我，统统皆得住离贪际，入菩萨统统智地现前无碍摆脱。”

尔时，善财见此女人，颜貌端严，色相美满，皮肤金色，目发绀青，不长不短，不粗不细，欲界人、天无能与比；音声美好超诸梵世，统统众生不同言音，悉皆具足，无不解了；深达字义，善巧谈说，得如幻智，入便利门；众宝璎珞及诸严具寂静其身，快意摩尼觉得宝冠而冠其首；复有无量家属环绕，皆共善根同一行愿，福德大藏具足无尽。时，婆须蜜多女从其身出泛博光亮，普照宅中统统宫殿；遇斯光者，身得清冷。

“善男人，我已成绩菩萨大悲行摆脱门。善男人，我以此菩萨大悲行门，划一教养统统众生相续不竭。

时，善财孺子礼地神足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“我此摆脱门，生净法光亮，能破愚痴暗，待时而演说。

见诸群生类，死此而生彼，循环五趣中，常受无量苦。