第68章 入法界品第三十九之八[第3页/共8页]

渐次游行，作是思惟：“我当靠近彼善知识。善知识者，是成绩修行诸菩萨道因，是成绩修行波罗蜜道因，是成绩修行摄众生道因，是成绩修行普入法界无停滞道因，是成绩修行令统统众生除恶慧道因，是成绩修行令统统众生离憍慢道因，是成绩修行令统统众生灭烦恼道因，是成绩修行令统统众生舍诸见道因，是成绩修行令统统众生拔统统恶刺道因，是成绩修行令统统众生至统统智城道因。何故故？于善知识处，得统统善法故；依善知识力，得统统智道故。善知识者，难见难遇。”如是思惟。

“善男人，我善别知统统诸香，亦知调合统统香法，所谓：统统香、统统烧香、统统涂香、统统末香。亦知如是统统香王所出之处，又善了知天香、龙香、夜叉香，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等统统诸香。又善别知治诸病香、断诸恶香、生欢乐香、增烦恼香、灭烦恼香、令于有为生乐著香、令于有为生厌离香、舍诸憍逸香、发心念佛香、证解法门香、圣所受用香、统统菩萨不同香、统统菩萨职位香，如是等香形相生起、呈现成绩、清净安隐、便利境地、威德业用及以底子，如是统统，我皆了达。

尔时，善财孺子因善知识教，不顾身命，不著财宝，不乐人众，不耽五欲，不恋家属，不重王位；唯愿化度统统众生，唯愿严净诸佛国土，唯愿扶养统统诸佛，唯愿证知诸法实性，唯愿修集统统菩萨大功德海，唯愿修行统统功德终无退转，唯愿恒于统统劫中以大愿力修菩萨行，唯愿普入统统诸佛众会道场，唯愿入一三昧门普现统统三昧门安闲神力，唯愿于佛一毛孔中见统统佛心无厌足，唯愿得统统法聪明光亮能持统统诸佛法藏，专求此等统统诸佛菩萨功德。

“善男人，我唯知此调和香法。如诸菩萨摩诃萨，阔别统统诸恶风俗，不染世欲，永断烦恼众魔罥索，超诸风趣，以聪明香而自寂静，于诸人间皆无染著，具足成绩无所著戒，净无著智，行无著境，于统统处悉无有著，其心划一，无著无依；而我何能知其妙行？说其功德？显其统统清净戒门？示其所作无过赋闲？辩其离染身、语、意行？

“善男人，我成绩至统统处菩萨行门无依无作神通之力。善男人，云作乃至统统处菩萨行门？善男人，我于此三千大千天下，欲界统统诸众生中，所谓：统统三十三天、统统须夜摩天、统统兜率陀天、统统善窜改天、统统他化安闲天、统统魔天，及余统统天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠槃荼，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，村营、城邑、统统住处诸众生中而为说法，令舍不法，令息诤论，令除斗战，令止忿竞，令破冤结，令解捆扎，令出监狱，令免怖畏，令断杀生乃至邪见统统恶业，不成作事皆令制止；令其顺行统统善法，令其修学统统技艺，于诸人间而作好处；为其别离各种诸论，令生欢乐，令渐成熟；随顺外道，为说胜智，令断诸见，令入佛法。乃至色界统统梵天，我亦为其说超胜法。如于此三千大千天下，乃至十方十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下中，我皆为说佛法、菩萨法、声闻法、独觉法；说天国，说天国众生，说向天国道；说牲口，说牲口不同，说牲口刻苦，说向牲口道；说阎罗王人间，说阎罗王人间苦，说向阎罗王人间道；说天人间，说天人间乐，说向天人间道；说大家间，说大家间苦乐，说向大家间道。为欲开显菩萨功德，为令舍离存亡过患，为令知见统统智人诸妙功德，为欲令知诸风趣中利诱刻苦，为令知见无停滞法，为欲显现统统人间生起所因，为欲显现统统人间寂灭为乐，为令众生舍诸想著，为令证得佛无依法，为令永灭诸烦恼轮，为令能转如来法轮，我为众生说如是法。