第66章 入法界品第三十九之六[第7页/共8页]

尔时，善财孺子得无尽寂静福德藏摆脱光亮已，思惟彼福德大海，察看彼福德虚空，趣彼福德聚，登彼福德山，摄彼福德藏，入彼福德渊，游彼福德池，净彼福德轮，见彼福德藏，入彼福德门，行彼福德道，修彼福德种。

善财入已，见毗卢遮那藏殿，玻璃为地，琉璃为柱，金刚为壁，阎浮檀金觉得垣墙，百千光亮而为窗牖，阿僧祇摩尼宝而庄校之，宝藏摩尼镜周匝寂静，以人间最上摩尼宝而为庄饰，无数宝收罗覆其上，百令媛铃出妙音声，有如是等不成思议众宝严饰。其慈行童女，皮肤金色，眼绀紫色，发绀青色，以梵音声而演说法。

尔时，居士为善财孺子示现菩萨不成思议摆脱境地已，告言：“善男人，我唯知此随便出世福德藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨成绩宝手，遍覆统统十方国土，以安闲力普雨统统资生之具，所谓：雨各种色宝、各种色璎珞、各种色宝冠、各种色衣服、各种色音乐、各种色华、各种色香、各种色末香、各种色烧香、各种色宝盖、各种色幢幡，遍满统统众生住处，及诸如来众会道场，或以成熟统统众生，或以扶养统统诸佛；而我云何能知能说彼诸功德安闲神力？

时，善财孺子欢乐主动，恭敬尊敬，如弟子礼，作如是念：“由此居士护念于我，令我得见统统智道，不竭爱念善知识见，不坏尊敬善知识心，常能随顺善知识教，决定坚信善知识语，恒发深苦衷善知识。”顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，瞻仰无厌，辞退而去。

无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、人与非人前后环绕，主方之神随方回转指导其前，足行诸神持宝莲华以承其足，无尽光神舒光破暗，阎浮幢林神雨众杂华，不动藏地神现诸宝藏，普光亮虚空神寂静虚空，成绩德海神雨摩尼宝，无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌，无碍力风神雨妙香华，春和主夜神寂静其身举体投地，常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空放大光亮。

安闲主言：“善男人，我昔曾于文殊师利孺子所，修学书、数、算、印等法，即得悟入统统工巧神通智法门。善男人，我是以法门故，得知人间书、数、算、印、界、处等法，亦能疗治风痫、肥胖、鬼怪所著──如是统统统统诸病，亦能造立城邑聚落、园林台观、宫殿屋宅各种诸处，亦善调炼各种仙药，亦善营理田农商贾统统诸业，弃取进退咸得其所；又善别知众生身相，作善作歹，当生善趣，当生恶趣，此人应得声闻乘道，此人应得缘觉乘道，此人应入统统智地，如是等事皆悉能知。亦令众生学习此法，增加决定究竟清净。

渐次而行，至大兴城，周遍推求明智居士。于善知识心生渴慕，以善知识熏习其心，于善知识志欲坚毅，便利求见诸善知识心不退转，愿得承事诸善知识心无懈倦；知由依止善知识故，能满众善；知由依止善知识故，能生众福；知由依止善知识故，能长众行；知由依止善知识故，不由他教，自能承事统统善友。如是思惟时，长其善根，净其深心，增其根性，益其德本，加其大愿，广其大悲，近统统智，具普贤道，照明统统诸佛正法，增加如来十力光亮。