第65章 入法界品第三十九之五[第3页/共8页]

时，毗目瞿沙告善财孺子言：“善男人，我得菩萨无胜幢摆脱。”

时，诸仙众闻是语已，各以各种上妙香华散善财上，投身作礼，环绕恭敬，作如是言：“今此孺子，必当救护统统众生，必当除灭诸天国苦，必当永断诸牲口道，必当转去阎罗王界，必当封闭诸难处门，必当干竭诸爱欲海，必令众生永灭苦蕴，必当永破无明暗中，必当永断贪爱捆扎，必以福德大轮围山环绕人间，必以聪明大宝须弥显现人间，必当呈现清净智日，必当开示善根法藏，必使人间明识险易。”

垂垂游行，至那罗素国，周遍推求毗目瞿沙。见一大林，阿僧祇树觉得寂静，所谓：各种叶树扶疏布濩，各种华树开敷鲜荣，各种果树相续成熟，各种宝树雨摩尼果，大栴檀树到处行列，诸沉水树常出好香，悦意香树妙香寂静，波吒罗树四周环绕，尼拘律树其身耸擢，阎浮檀树常雨甘果，优钵罗华、波头摩华以严池沼。

时，善财孺子见彼神仙在栴檀树下敷草而坐，领徒一万，或著鹿皮，或著树皮，或复编草觉得衣服，髻环垂鬓，前后环绕。善财见已，往诣其所，五体投地，作如是言：“我今得遇真善知识。善知识者，则是趣向统统智门，令我得入实在道故；善知识者，则是趣向统统智乘，令我得至如来地故；善知识者，则是趣向统统智船，令我得至智宝洲故；善知识者，则是趣向统统智炬，令我得生十力光故；善知识者，则是趣向统统智道，令我得入涅槃城故；善知识者，则是趣向统统智灯，令我得见夷险道故；善知识者，则是趣向统统智桥，令我得度险恶处故；善知识者，则是趣向统统智盖，令我得生大慈凉故；善知识者，则是趣向统统智眼，令我得见法性门故；善知识者，则是趣向统统智潮，令我满足大悲水故。”

时，彼神仙告善财言：“善男人，汝忆念耶？”

当知如是人，必获泛博利，坐菩提树下，成于无上觉。”

“善男人，菩萨初发心无有量，充满统统法界故；菩萨大悲门无有量，普入统统人间故；菩萨大愿门无有量，究竟十体例界故；菩萨大慈门无有量，普覆统统众生故；菩萨所修行无有量，于统统刹统统劫中修习故；菩萨三昧力无有量，令菩萨道不退故；菩萨总持力无有量，能持统统人间故；菩萨智光力无有量，普能证入三油滑；菩萨神通力无有量，普现统统刹网故；菩萨辩才力无有量，一音统统悉解故；菩萨清净身无有量，悉遍统统佛刹故。”

“善男人，菩萨行普入统统法皆证得故，普入统统刹悉严净故。是故，善男人，严净统统天下尽，我愿乃尽；拔统统众生烦恼风俗尽，我愿乃满。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，辞退而去。

复有无量欲界诸天，于虚空中，以妙供具，恭敬扶养，唱如是言：“善男人，此婆罗门五热炙身时，其火光亮照阿鼻等统统天国，诸所刻苦悉令歇息。我等见此火光亮故，心生净信；以信心故，从彼命终，生于天中；为知恩故，而来其所，恭敬瞻仰，无有厌足。时，婆罗门为我说法，令无量众生发菩提心。”

尔时，善财孺子随顺思惟菩萨正教，随顺思惟菩萨净行，生增加菩萨福力心，生明见统统诸佛心，生出世统统诸佛心，生增加统统大愿心，生普见十方诸法心，生明照诸法实性心，生普散统统停滞心，生察观点界无暗心，生清净意宝寂埋头，生摧伏统统众魔心。