第53章 如来出现品第三十七之三[第7页/共8页]

佛有三昧名究竟，入此定已乃说法，统统众生无有边，普出其音令悟解。

“佛子，如来智日亦复如是，普现法界无前无后，统统众生净心器中佛无不现，心器常净常见佛身，若心浊器破则不得见。佛子，如有众生应以涅槃而得度者，如来则为示现涅槃，而实如来无生、无殁、无有灭度。佛子，比方火大，于统统人间能为火事，或时一处其火扑灭。于意云何？岂统统人间火皆灭耶？”

“佛子，菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境地？佛子，菩萨摩诃萨以无障无碍聪明，知统统人间境地是如来境地，知统统三世境地、统统刹境地、统统法境地、统统众生境地、真如无不同境地、法界无停滞境地、实际无边沿境地、虚空无分量境地、无境地境地是如来境地。佛子，如统统人间境地无量，如来境地亦无量；如统统三世境地无量，如来境地亦无量；乃至，如无境地境地无量，如来境地亦无量；如无境地境地统统处无有，如来境地亦如是统统处无有。佛子，菩萨摩诃萨应知表情地是如来境地。如表情地无量无边、无缚无脱，如来境地亦无量无边、无缚无脱。何故故？以如是如是思惟别离，如是如是无量闪现故。佛子，如大龙王随心降雨，其雨不从内出、不从外出。如来境地亦复如是，随于如是思惟别离，则有如是无量闪现，于十方中悉无来处。佛子，如大海水，皆从龙王心力所起。诸佛如来统统智海亦复如是，皆从如来往昔大愿之所生起。

“佛子，复有十光亮龙王，雨大海中水倍过前；百光亮龙王，雨大海中水复倍前；大寂静龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光亮龙王、连澍不竭龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，各雨大海，皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子，名阎浮幢，雨大海中水复倍前。佛子，十光亮龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；百光亮龙王宫殿中水流入大海，复倍过前；大寂静龙王、摩那斯龙王、雷震龙王、难陀跋难陀龙王、无量光亮龙王、连澍不竭龙王、大胜龙王、大奋迅龙王，如是等八十亿诸大龙王，宫殿各别，此中有水流入大海，皆悉展转倍过于前；娑竭罗龙王太子阎浮幢宫殿中水流入大海，复倍过前。佛子，娑竭罗龙王连雨大海，水复倍前；其娑竭罗龙王宫殿中水涌出入海，复倍于前；其所出水绀琉璃色，涌出偶然，是故大海潮不失时。佛子，如是大海，其水无量，众宝无量，众生无量，所依大地亦复无量。

如来性起妙德菩萨言：“如我解于仁所说义，化与不化等无有别，云何问言凡有多少？”

“复次，佛子，如来、应、正等觉示涅槃时，入不动三昧；入此三昧已，于一一身各放无量百千亿那由他大光亮，一一光亮各出阿僧祇莲华，一一莲华各有不成说妙宝华蕊，一一华蕊有师子座，一一座上皆有如来结跏趺坐，其佛身数正与统统众生数等，皆具上妙功德寂静，从本愿力之所生起。如有众生善根熟者，见佛身已，则皆受化。然彼佛身，尽将来际究竟安住，随宜化度统统众生未曾失时。佛子，如来身者，无有方处，非实非虚，但以诸佛本誓愿力，众生堪度则便呈现。菩萨摩诃萨应如是知如来、应、正等觉大般涅槃。佛子，如来住于无量无碍究竟法界、虚空界，真如法性无生无灭及以实际，为诸众生随时示现；本愿持故，无有歇息，不舍统统众生、统统刹、统统法。”