第50章 普贤行品第三十六[第3页/共5页]

知诸劫修短，三世即一念，众行同分歧，悉能别离知。

未来世诸劫，国土不成说，一念悉了知，于彼无别离。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

法数众生数，了知而不著，普雨于法雨，充洽诸人间。

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。

诸佛甚深智，如日出人间，统统国土中，普现无歇息。

比方清净水，影象无来去；法身遍人间，当知亦如是。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

一念之所知，呈现诸如来，经于无量劫，称扬不成尽。

无量无边心，各各不同业，皆由想积集，划一悉了知。

见世常迷倒，发心咸救度，所行皆清净，遍及诸法界。

行者能趣入，如是最胜地，此诸菩萨法，我当说少分。

如是无量种，开悟诸人间，统统智便利，边沿不成得。”

未安者令安，安者示道场，如是遍法界，其心无所著。

众会不成说，一一为现身，悉使见如来，度脱无边众。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。

如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。

统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。

统统诸天下，微细泛博刹，各种异寂静，皆由业所起。

博识诸天下，无量无有边，知各种是一，知一是各种。

具足普贤惠，成满普贤愿，入于无等智，我当说彼行。

如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。

尔时，普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言：“佛子，如向所演，此但随众生根器所宜，略说如来少分境地。何故故？诸佛世尊，为诸众生，无智作歹，计我、我所，固执于身，倒置迷惑，邪见别离，与诸结缚恒共呼应，随存亡流远如来道故，出兴于世。佛子，我不见一法为大不对，如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。何故故？佛子，若诸菩萨于余菩萨起瞋恚心，即成绩百万障门故。多么为百万障？所谓：不见菩提障；不闻正法障；生不净天下障；生诸恶趣障；生诸难处障；多诸疾病障；多被谤毁障；生顽钝诸趣障；坏失正念障；贫乏聪明障；眼障；耳障；鼻障；舌障；身障；意障；恶知识障；恶伴党障；乐习小乘障；乐近凡庸障；不信乐大威德人障；乐与离正见人同住障；生外道家障；住魔境地障；离佛正教障；不见善友障；善根留难障；增不善法障；得下劣处障；生边地障；生恶人家障；生恶神中障；生恶龙、恶夜叉、恶乾闼婆、恶阿修罗、恶迦楼罗、恶紧那罗、恶摩睺罗伽、恶罗刹中障；不乐佛法障；习童蒙法障；乐著小乘障；不乐大乘障；性多惊怖障；心常忧恼障；爱著存亡障；不专佛法障；不喜见闻佛安闲神通障；不得菩萨诸根障；不可菩萨净行障；退怯菩萨深心障；不生菩萨大愿障；不发统统智心障；于菩萨行懒惰障；不能净治诸业障；不能摄取大福障；智力不能明利障；断于泛博聪明障；不护持菩萨诸行障；乐诽谤统统智语障；阔别诸佛菩提障；乐住众魔境地障；不专修佛境地障；不决定发菩萨弘誓障；不乐与菩萨同住障；不求菩萨善根障；性多见疑障；心常愚暗障；不能行菩萨划一施故，起不舍障；不能持如来戒故，起破戒障；不能入堪忍门故，起愚痴、恼害、瞋恚障；不能行菩萨大精进故，起懒惰垢障；不能得诸三昧故，起狼藉障；不修治般若波罗蜜故，起恶慧障；于处、非处中无善巧障；于度众生中无便利障；于菩萨聪明中不能察看障；于菩萨出离法中不能了知障；不成绩菩萨十种泛博眼故，眼如生盲障；耳不闻无碍法故，口如哑羊障；不具相好故，鼻根粉碎障；不能辨了众生说话故，成绩舌根障；轻贱众生故，成绩身根障；心多狂乱故，成绩意根障�