第50章 普贤行品第三十六[第1页/共5页]

了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。

入于如是智，修其最胜行，常作普贤业，广度诸众生。

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。

菩萨如是行，究竟普贤道，出世净智日，普照于法界。

如是无量种，开悟诸人间，统统智便利，边沿不成得。”

如一贤劫中，无量劫亦然，彼将来佛行，我当别离说。

亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。

如是离染著，出身皆清净，湛然如虚空，统统无有生。

未安者令安，安者示道场，如是遍法界，其心无所著。

诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，

普于诸天下，念念成正觉，而修菩萨行，未曾有退转。

如是未来世，有求于佛果，无量菩提心，决定智悉知。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。

如是未来世，次第无量劫，统统人中尊，菩萨悉能知。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

如是悉明见，统统诸众生，心想各分歧，起各种人间。

天下及如来，各种诸名号，经于无量劫，说之不成尽。

“佛子，若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成绩如是等百万障门。何故故？佛子，我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。多么为十？所谓：心不弃舍统统众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤统统佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍划一虚空法界菩提之心，察看菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教养众生无有疲厌，住统统天下心无所著。是为十。

如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

了达诸人间，化名无有实，众生及天下，如梦如光影。

亦知彼众会，寿命化众生，以此诸法门，为众转法轮。

诸佛能现身，到处般涅槃，一念中无量，舍利各不同。

人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。

众生身无量，一一为现身；佛身无有边，智者悉观见。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。