第4章 世主妙严品第一之三[第2页/共7页]

无碍无等大神通，遍动十方统统刹，不使众生有惊怖，大力于此能了然。

众生愚痴常乱浊，其心坚毒甚可畏，如来慈愍为出兴，此灭冤神能悟喜。

佛于往昔修诸行，普净泛博波罗蜜，扶养统统诸如来，此速疾王坚信解。

复次，示现宫殿主昼神，得普入统统人间摆脱门；建议慧香主昼神，得普察看统统众生皆好处令欢乐满足摆脱门；乐胜寂静主昼神，得能放无边敬爱乐法光亮摆脱门；华香妙光主昼神，得开辟无边众生清净信解心摆脱门；普集灵药主昼神，得积集寂静普光亮力摆脱门；乐作喜目主昼神，得普开悟统统苦乐众生皆令得法乐摆脱门；观方普现主昼神，得十体例界不同身摆脱门；大悲能力主昼神，得救护统统众生令安乐摆脱门；善根光照主昼神，得普生喜足功德力摆脱门；妙华璎珞主昼神，得宣称普闻众生见者皆获益摆脱门。

统统人间诸业海，佛悉开示等无异，普使众生除业惑，此髻目神之所了。

普入法门开悟力，旷劫修治悉清净，如是皆为摄众生，此灵药神之所了。

统统众生种类别，于一毛端皆示现，神通窜改满人间，娑竭如是观于佛。

如来劫海修诸行，统统诸力皆成满，能随世法应众生，此普照神之所见。”

“汝观如来性清净，普现威光利群品，示甘露道使清冷，众苦永灭无所依。

聪明如空无有边，法身泛博不思议，是故十方皆呈现，焰目于此能察看。

佛昔劫海修诸行，奖饰十方统统佛，故有高弘远名闻，此聪明王之所了。

佛昔修行动众生，统统愿欲皆令满，由是具胜利德相，此现福神之所入。”

如来通达统统法，于彼法性皆明照，如须弥山不倾动，入此法门师子臆。

我观如来往昔行，扶养统统诸佛海，于彼咸增喜乐心，此速疾龙之所入。

十力应现遍人间，十体例界悉无余，体性非无亦非有，此观方神之所入。

“统统诸佛法甚深，无碍便利普能入，统统人间常呈现，无相无形无影象。

无量劫中修苦行，好处众生净人间，由是牟尼智普成，大家属王斯见佛。

如来大音常演畅，开示离忧实在法，众生闻者咸欣悦，如是吼声能信受。

我观佛往昔，所集菩提行，悉为安人间，妙髻行斯境。

众生流转险难中，如来哀愍出人间，悉令除灭统统苦，此摆脱门悲力住。

众生痴所覆，流转于险道，佛为放光亮，离垢神能证。

尔时，多闻大夜叉王，承佛能力，普观统统夜叉众会，而说颂言：

佛为度众生，修行遍十方，如是大愿心，普现能察看。”

佛身如虚空，无生无所取，无得无自性，吉利风所见。

尔时，示现宫殿主昼神，承佛能力，普观统统主昼神众，而说颂言：

人间泛博忧苦海，佛能消竭悉无余，如来慈愍多便利，净目于此能深解。

十方刹海无有边，佛以智光咸晖映，普使涤除险恶见，此树华王所入门。

“如来泛博目，清净如虚空，普见诸众生，统统悉了然。

清净功德藏，能为世福田，随以智开觉，力神于此悟。

统统众生界，流转存亡海，佛放灭苦光，无碍神能见。