第47章 佛不思议法品第三十三之一[第1页/共7页]

“佛子，诸佛世尊于统统天下、统统时，有十种佛事。多么为十？一者、如有众生用心忆念，则现其前；二者、如有众生心不调顺，则为说法；三者、如有众生能生净信，必令获得无量善根；四者、如有众生能入法位，悉皆现证，无不了知；五者、教养众生无有疲厌；六者、游诸佛刹，来往无碍；七者、大悲不舍统统众生；八者、现窜改身，恒不竭绝；九者、神通安闲，何尝歇息；十者、安住法界，能遍察看。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种法，遍及无量无边法界。多么为十？所谓：统统诸佛有无边沿身，色相清净，普入诸趣而无染著；统统诸佛有无边沿无停滞眼，于统统法悉能明见；统统诸佛有无边沿无停滞耳，悉能解了统统音声；统统诸佛有无边沿鼻，能到诸佛安闲此岸；统统诸佛有广长舌，出妙音声周遍法界；统统诸佛有无边沿身，应众生心，咸令得见；统统诸佛有无边沿意，住于无碍划一法身；统统诸佛有无边沿无碍摆脱，示现无尽大神通力；统统诸佛有无边沿清净天下，随众生乐现众佛土，具足无量各种寂静，而于此中不生染著；统统诸佛有无边沿菩萨行愿，得美满智，游戏安闲，悉能通达统统佛法。佛子，是为如来、应、正等觉遍及法界无边沿十种佛法。

“佛子，诸佛世尊能出世十种智。何者为十？所谓：统统诸佛知统统法无所趣向，而能出世回向愿智；统统诸佛知统统法皆无有身，而能出世清净身智；统统诸佛知统统法本来无二，而能出世能憬悟智；统统诸佛知统统法无我无众生，而能出世调众生智；统统诸佛知统统法本来无相，而能出世了诸相智；统统诸佛知统统天下无有成坏，而能出世了成坏智；统统诸佛知统统法无有造作，而能出世知业果智；统统诸佛知统统法无有言说，而能出世了言说智；统统诸佛知统统法无有染净，而能出世知染净智；统统诸佛知统统法无有生灭，而能出世了生灭智。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种无停滞住。多么为十？所谓：统统诸佛皆能往统统天下无停滞住；统统诸佛皆能住统统天下无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下行、住、坐、卧无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下演说正法无停滞住；统统诸佛皆能于统统天下住兜率天宫无停滞住；统统诸佛皆能入法界统统三世无停滞住；统统诸佛皆能坐法界统统道场无停滞住；统统诸佛皆能念念观统统众生心行以三种安闲教养调伏无停滞住；统统诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及统统处好处众生无停滞住；统统诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无停滞住。是为十。

“佛子，诸佛世尊有十种大功德，离过清净。多么为十？所谓：统统诸佛具大威德，离过清净；统统诸佛悉于三世如来家生，种族调善，离过清净；统统诸佛尽将来际心无所住，离过清净；统统诸佛于三世法皆无所著，离过清净；统统诸佛知各种性皆是一性，无所向来，离过清净；统统诸佛前际、后际福德无尽，即是法界，离过清净；统统诸佛无边身相遍十方刹，随时调伏统统众生，离过清净；统统诸佛获四恐惧，离诸可骇，于众会中大师子吼，了然别离统统诸法，离过清净；统统诸佛于不成说不成说劫入般涅槃，众生闻名获无量福，如佛现在功德无异，离过清净；统统诸佛远在不成说不成说天下中，如有众生一心正念则皆得见，离过清净。是为十。