第44章 十定品第二十七之四[第1页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨入普贤菩萨所住如是大聪明三昧时，十方各有不成说不成说国土，一一国土各有不成说不成说佛刹微尘数如来名号，一一名号各有不成说不成说佛刹微尘数诸佛而现其前，与如来念力，令不忘失如来境地；与统统法究竟慧，令入统统智；与知统统法各种义决定慧，令受持统统佛法趣入无碍；与无上佛菩提，令入统统智开悟法界；与菩萨究竟慧，令得统统法光亮，无诸暗中；与菩萨不退智，令知时、非时，善巧便利调伏众生；与无停滞菩萨辩才，令悟解无边法演说无尽；与神通窜改力，令现不成说不成说不同身无边色相各种分歧开悟众生；与美满言音，令现不成说不成说不同音声各种言辞开悟众生；与不唐捐力，令统统众生若得见形、若得闻法皆悉成绩，无空过者。佛子，菩萨摩诃萨如是满足普贤行故，得如来力，净出离道，满统统智，以无碍辩才神通窜改，究竟调伏统统众生；具佛威德，净普贤行，住普贤道，尽将来际，为欲调伏统统众生，转统统佛奥妙法轮。何故故？佛子，此菩萨摩诃萨成绩如是殊胜大愿诸菩萨行，则为统统人间法师，则为统统人间法日，则为统统人间智月；则为统统人间须弥山王，嶷然高出，坚毅不动；则为统统人间无涯智海；则为统统人间正法明灯，普照无边，相续不竭；为统统众生开示无边清净功德，皆令安住功德善根；顺统统智，大愿划一，修习普贤泛博之行，常能劝发无量众生，住不成说不成说泛博行三昧，现大安闲。

“佛子，此菩萨摩诃萨，获如是智，证如是法，于如是法审住明见；得如是神力，住如是境地，现如是神变，起如是神通；常安住大悲，常好处众生，开示众生安隐正道，建立福智大光亮幢；证不思议摆脱，住统统智摆脱，到诸佛摆脱此岸，学不思议摆脱便利门已得成绩，入法界不同门无有庞杂，于普贤不成说不成说三昧游戏安闲，住师子奋迅智情意无碍。其心恒住十大法藏。何者为十？所谓：住忆念统统诸佛，住忆念统统佛法，住调伏统统众生大悲，住示现不思议清净国土智，住深切诸佛境地决定解，住去、来、现在统统佛划一相菩提，住无碍无著际，住统统法无相性，住去、来、现在统统佛划一善根，住去、来、现在统统如来法界无不同身、语、意业先导智，住察看三世统统诸佛受生、削发、诣道场、成正觉、转法轮、般涅槃悉入顷刻际。佛子，此十大法藏泛博无量，不成数、不成称、不成思、不成说、无穷尽、难忍耐，统统世智无能称述。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧？佛子，菩萨摩诃萨入此三昧时，住无碍身业、无碍语业、无碍意业，住无碍佛国土，得无碍成绩众生智，获无碍调伏众生智，放无碍光亮，现无碍光亮网，示无碍泛博窜改，转无碍清净法轮，得菩萨无碍安闲，普入诸佛力，普住诸佛智，作佛所作，净佛所净，现佛神通，令佛欢乐，行如来行，住如来道，常得靠近无量诸佛，作诸佛事绍诸佛种。

“佛子，此菩萨摩诃萨住普贤行，念念入百亿不成说三昧，然不见普贤菩萨三昧及佛境地寂静前际。何故故？知统统法究竟无尽故，知统统佛刹无边故，知统统众生界不思议