第3章 世主妙严品第一之二[第4页/共7页]

毛孔光亮能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之摆脱。

人间统统众福力，不与如来一相称，如来福德同虚空，此念光天所观见。

如来聪明无边沿，世中无等无所著，慈心应物普现前，广大名天悟斯道。

各种观佛无统统，十方求觅不成得，法身示现无实在，此法寂音之所见。

放光亮网不思议，普净统统诸含识，悉使产生坚信解，此华缨天所入门。

如来呈现遍十方，普应群心而说法，统统疑念皆除断，此妙幢冠摆脱门。

佛如虚空无自性，为利众生现人间，相好寂静如影象，净觉天王如是见。

世尊恒以大慈悲，好处众生而呈现，等雨法雨充其器，清净光天能演说。”

复次，清净慧称呼天王，得了达统统众生摆脱道便利摆脱门；最胜见天王，得随统统诸天众所乐如光影普示现摆脱门；沉寂德天王，得普严净统统佛境地风雅便摆脱门；须弥音天王，得随诸众生永流转存亡海摆脱门；净念眼天王，得忆念如来调伏众生行摆脱门；敬爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出摆脱门；人间安闲主天王，得能令众生值佛生信藏摆脱门；光焰安闲天王，得能令统统众生闻法信喜而出离摆脱门；乐思惟法窜改天王，得入统统菩萨调伏行如虚空无边无尽摆脱门；窜改幢天王，得观众生无量烦恼普悲智摆脱门；星宿音妙寂静天王，得放光现佛三轮摄化摆脱门。

如有众生堪受法，佛威神力开导彼，令其恒睹佛现前，严海天王如是见。

十方统统诸国土，悉在此中而说法，佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境地。

众生盲暗愚痴苦，佛欲令其生净眼，是故为燃聪明灯，善目于此深察看。

众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，大师哀愍令永离，此化幢王所观境。

世尊开阐法光亮，别离人间诸业性，善恶所行无失坏，净光见此生欢乐。

“诸佛境地不思议，统统众生莫能测，普令其心生信解，泛博意乐无穷尽。

佛说法性皆无性，甚深泛博不思议，普使众生生净信，光焰天王能善了。

慧光清净满人间，如有见者除痴暗，令其阔别诸恶道，沉寂天王悟斯法。

统统众生业不同，随其因感各种殊，人间如是佛皆现，沉寂光天能悟入。

法王安处妙法宫，法身光亮无不照，法性非常无诸相，此海音王之摆脱。”

为利人间修苦行，来往诸有无量劫，光亮遍净如虚空，宝月能知此便利。

佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，说诸法性常寂然，善种思惟能见此。

尔时，月天子，承佛能力，普观统统月宫殿中诸天众会，而说颂言：

众生无有圣安乐，沉迷恶道受诸苦，如来示彼法性门，安乐思惟如是见。

佛善了知诸境地，随众生根雨法雨，为启难思出要门，此沉寂天能悟入。

尔时，时分天王，承佛能力，普观统统时分天众，而说颂言：

众生愚痴所覆障，盲暗恒居存亡中，如来示以清净道，此须弥音之摆脱。

复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢乐摆脱门；普称满音天王，得能令佛色身最清净泛博世无能比摆脱门；慈目宝髻天王，得慈云普覆摆脱门；宝光幢称呼天王，得恒见佛于统统世主前现各种形相威德身摆脱门；产生喜乐髻天王，得知统统众生城邑宫殿从何福业生摆脱门；端方念天王，得开示诸佛成熟众肇事摆脱门；高胜音天王，得知统统人间成坏劫窜改相摆脱门；成绩念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行摆脱门；净华光天王，得了知统统诸天欢愉因摆脱门；智日眼天王，得开示统统诸天子受生善根俾无痴惑摆脱门；安闲光亮天王，得开悟统统诸天众令永断各种疑摆脱门。