第3章 世主妙严品第一之二[第1页/共7页]

如来法王出人间，能燃照世妙法灯，境地无边亦无尽，此安闲名之所证。

如来往昔修诸行，清净大愿深如海，统统佛法皆令满，胜德能知此便利。

各种观佛无统统，十方求觅不成得，法身示现无实在，此法寂音之所见。

佛身泛博遍十方，妙色非常利群生，光亮晖映靡不及，此道普称能观见。

复次，尸弃梵王，得普住十方道场中说法而所行清净无染著摆脱门；慧光梵王，得使统统众生入禅三昧住摆脱门；善思慧光亮梵王，得普入统统不思议法摆脱门；普云音梵王，得入诸佛统统音声海摆脱门；观世言音安闲梵王，得能忆念菩萨教养统统众生便利摆脱门；沉寂光亮眼梵王，得现统统人间业报相各不同摆脱门；普光亮梵王，得随统统众生品类不同皆现前调伏摆脱门；窜改音梵王，得住统统法清净相寂灭行境地摆脱门；光刺眼梵王，得于统统有无所著、无边沿、无依止、常勤呈现摆脱门；悦意海音梵王，得常思惟察看无尽法摆脱门。

毛孔光亮能演说，等众生数诸佛名，随其所乐悉得闻，此妙轮幢之摆脱。

三世如来功德满，化众生界不思议，于彼思惟生庆悦，如是乐法能开演。

尔时，安闲天王，承佛能力，普观统统安闲天众，而说颂言：

诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，能以一言咸说尽，英勇慧天之摆脱。

境地无边无有尽，于无量劫常开导，各种安闲化群生，华髻如是观于佛。

复次，释迦因陀罗天王，得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢乐摆脱门；普称满音天王，得能令佛色身最清净泛博世无能比摆脱门；慈目宝髻天王，得慈云普覆摆脱门；宝光幢称呼天王，得恒见佛于统统世主前现各种形相威德身摆脱门；产生喜乐髻天王，得知统统众生城邑宫殿从何福业生摆脱门；端方念天王，得开示诸佛成熟众肇事摆脱门；高胜音天王，得知统统人间成坏劫窜改相摆脱门；成绩念天王，得忆念当来菩萨调伏众生行摆脱门；净华光天王，得了知统统诸天欢愉因摆脱门；智日眼天王，得开示统统诸天子受生善根俾无痴惑摆脱门；安闲光亮天王，得开悟统统诸天众令永断各种疑摆脱门。

业性人缘不成思，佛为人间皆演说，法性本净无诸垢，此是华光之入处。

众生业惑所缠覆，憍慢放逸心驰荡，如来为说沉寂法，善目照知心喜庆。

十方刹海微尘数，统统佛所皆往集，恭敬扶养听闻法，此寂静幢之所见。

佛于曩世无量劫，具修泛博波罗蜜，勤行精进无厌怠，喜慧能知此法门。

尔时，满足天王，承佛能力，普观统统满足天众，而说颂言：

沉寂摆脱天人主，十方无处不现前，光亮晖映满人间，此无碍法严幢见。

如来功德不思议，众生见者烦恼灭，普使人间获安乐，不动安闲天能见。

如来音声无穷碍，堪受化者靡不闻，而佛寂然恒不动，此乐智天之摆脱。

畴昔统统诸国土，一毛孔中皆示现，此是诸佛大神通，爱乐沉寂能宣说。

如来神变无量门，一念现于统统处，降神成道风雅便，此寂静音之摆脱。

众生盲暗愚痴苦，佛欲令其生净眼，是故为燃聪明灯，善目于此深察看。

如来罕见大慈悲，为利众生入诸有，说法惩恶令成绩，此目光天所了知。